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这家伙很懒，什么都没留下
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正方：所走秀道不同会在每个人身上应验出不同色彩反方：所走秀道不同不会在每个人身上应验出不同色彩各位观众，评委：晚上好！欢迎来到节目的现场，今晚是“作秀杯”电视辩论的总决赛，人的头脑是简单却又复杂的，每个人都渴望得到别人的认同与追棒，于是他们不断地在力争秀出一个更为完美的自我。但他们所走的秀道却是形态各异，这里我们也许有一个疑问，所走的秀道不同会不会在每个人身上应验出不同色彩？在此且先不进行正反方的辩论，敬请大家先去看看这几场由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”刘备PK“奸雄”曹《三国演义》中，曹操与刘备都堪称作秀的顶尖高手。曹操的坐骑踩踏了庄稼，本不是大不了之事，坐骑的主人居然把明晃晃的剑架在自己的脖子上。年少时品读《三国演义》至此，还委实地替这位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁观，不及时上去把剑给夺下来，那又该是一番如何场景？不过这样尴尬事件永远不会发生，因为部下都只长有一颗脑袋。而“割发代首”的效应则是事半功倍地整肃了部队的军纪。至于另一位领袖人物刘备，尽管罗贯中煞费苦心地扬刘仰曹，极力美化留备，但读者对这个形象却无法产生美感，总倍觉他哭哭啼啼，毫无一点大丈夫气概。殊不知，好哭却恰恰为刘备作秀的看家本领。他打了败仗丢掉地盘要哭，部下伤亡要哭，故友久别重逢也要哭，且不管刘备的眼泪到底有多少水份，只是这一连串的哭，却哭出一个宅心仁厚的领导形象，集团内部的凝聚力与向心力在这泪水与哭声中逐渐粘合增强，以至于诸多忠勇之士为这位宽厚仁慈的主公兄长鞍前马后，出生入死。要不然，无论是个人素质还是总体实力都远不及奸雄曹操的刘备，怎能在西南一隅站稳脚跟，并与之势成鼎足？两位历史高明人士的相撞，刘备的哭秀与曹操的炫秀，最终的胜利光环会花落谁家？“文化大师”余秋雨PK“学界芙蓉”易中天一场文坛秀发生在两名资深的文人身上。人称“学术超男”的夏大教授，在“品三国”走红之后深得国家电视台的青睐。继而“魅力城市”，“感动中国”，“面对面”，“讲述”等央视焦点节目都印记了易老师的身影。尽管先前易老师否认自己的秀，但光从他那挥手作揖的动作来看，秀的动机分明成为观众眼球中掩耳盗铃的笑话。这又很容易让人联想到同在央视担任青歌赛评委工作的余秋雨，但我却隐约感觉到麻辣教授易中天还不如饱受逅病的余秋雨。论知识面，人文学科出身的易老师最明显缺陷为知识面单一，尽管由他秀的《百家讲坛》异常火暴，但仍不为诸多人所知，实为历史本为一块比较沉闷的领域，即使深知也未必肯以心去攀登。史学并非易老师研究专长，文学与美学才为他的专业。已在《百家讲坛》里秀得山穷水尽的易老师，如今再要让他涉及多种现代文化的评讲，对于他那陈旧的脑细胞而言，实是勉为其难。论作秀风范，易老师显然不及在凤凰卫视浸染多年的余秋雨。面对镜头，面对观众，余大师的秀显得洒脱，抛却外界关于他散文中一些逅病争议后，驾驭起镜头的确是游刃有余。余大师的谦虚且不耻下问使易老师难免让观众心生不满。这场双方实力相差不大的比拼的结果是我们最值得期待的。“忠实市长”布隆伯格PK“骄矜市井”陈水扁在没有竞选市长的时候就已经腰缠万贯家产。但他凭借自己的实力获得竞选成功之后，并没有摆出阔气势，而与市民融为一体。颇具鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他就是美国纽约市长布隆伯格。与他比拼的对手是那个拆散了一个幸福之家的能言善辩，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陈水扁。且听宋主席的“潮音尝叹行路难，明月定照渡客船。因恐天公多变幻，轻舟少载故人还。千帆既起浮云乱，两岸同祭七星坛。共铸慧剑解心锁，春风从此度东南。”布隆伯格在与民众作秀，陈水扁却在作秀自己的民众，且为一场共同秀，且秀的思想与方式却截然不同。一场秀是纯洁无暇，另一场秀却是混浊不堪。且问苍茫大地，两秀者谁主沉浮？由上观之，古今中外知名人士最秀者极尽秀态的PK比拼可谓各色千秋，相信各位观众，评委也已经得出了一个明智的结果了，根据秀法规章且判定出每组PK的前者均获得最终胜利。且听解秀：刘备“忠厚似伪”以哭作秀以决定性票数压倒曹操的“割发代首”。只为他秀出一个宅心仁厚的领导者形象，感动了诸多忠勇之士。这样的秀何乐而不为？余秋雨不耻下问的新型谦虚秀为自己赢得在中国文坛的一席之地，而易老师掩耳盗铃秀惟有成为“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢业业与人民融为一体的秀更与陈水扁心术不正，为一己之私，其秀术之低贬，手段之卑劣，无不令人作呕。让人不齿的作秀形成鲜明对比，使得布隆伯格一锤定音，登上宝座。何为之？原来在人生大舞台上，作秀也有高低之分，优劣之别。试问，有谁愿意“藏诸名山，以待后世”？而为何作秀在每个人身上却应验出不同色彩？诚然，他们所走的秀道不同。在品味完这几场古今中外知名人士极尽秀态的PK比拼后，得出正方的观点是正确的，正方荣获“作秀杯”电视辩论总决赛的冠军。最后我代表正方送一首打油诗给大家：世人皆怪太圆滑，哪知心中多浮沉。且为秀道缠其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨为秀所憔悴。
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八十年代以前的中国文坛似乎总是太过于寂寞、沉闷、压抑，总是缺乏了这么一股个性张扬的独特魅力。而八十年代之后的中国文坛却犹如被扭转了的乾坤，蜕变了的生物一般，开始不甘接受那份“寂寞沉闷”的礼物了。因为此后的中国文坛又有一批新生命的文豪诞生，张扬叛逆的个性者便是对他们的最好诠释。自从这些诞生于八十年代的“后生子”逐渐进入中国文坛后，文坛到处都充诉着他们的奇色异彩，因而带给了中国文坛一股无人可忽视否认的旋风力量。中国文坛向来都不缺乏才华横溢的著名作家学者，因为作为世界四大文明古国之一并拥有五千多年历史的中国，以自己的多愁善感更好地造就了人们的更浓郁的感情色彩空间，因而“江山代有才人出”。但与八十年代的那批文豪相比起来，色彩却暗淡了不少。都说完全具备独特个性的作家一个世纪未必能诞生一个。或许是我们三生有幸地降临到这个世间，才得以有机会在21世纪有运气目睹感受了他们那脱颖而出的才华。对于“新概念”我并不想再作过多的诠释了，并不是因为我懒惰，而是相信其每一位无论是作家学者或文学爱好从事者都领略了“新概念”的其独一无二的魅力所在。第八届全国新概念作文大赛也在去年已经落下了帷幕《萌芽》杂志社的主编赵长天曾在一则精选点评上提出此观点：“新概念”是中国语文界的奥林匹克，也是那些具备创造个性学子的展现自我才华的舞台。这个被无数学子追捧的舞台走过了八年的春秋，也造就了不少后期中国文坛的才子。韩寒―这个舞台的最初表演者，也是这个舞台八年历史的主要领军人物。出生在上海市郊的一个农民家庭，因为长跑加分考入上海市的重点中学―松江二中。99年参加了全国新概念作文大赛，最后在决赛中以《杯中窥人》获得了一等奖。其文笔老练，语言犀利。以此同时，连续七门功课不及格，并借此休学在家。韩寒对文学有自己独特的认识与风格。曾经的我也一度迷恋上这个桀骜不羁的少年写作者，喜欢到不可自拔，喜欢到不愿自拔。从他的处子作《三重门》开始，我便喜欢上他的小说。那是他花费了一年时间创作的长篇小说，出版后反响热烈并引发了社会讨论，《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《通稿2003》、《长安乱》、《韩寒五年文集》、《就这么飘来飘去》、《一座城池》……细读着他一本本才华横溢的作品，就如同回忆自己年少往事般那么亲切，那么信手可拈。此前的我仿佛在他那桀骜的身影上看到了自己的影子，于是大胆、冷静、坚毅、犀利、含蓄便成了我的诠释。韩寒刚出道那时，就拿现代教育开刷，考试门门挂红灯，高中里就退学，引起了社会的广泛议论，于是此后拿现代教育进行批判便成为了21世纪中学生最时尚的事情，也是最为家常便饭的习惯。更有甚者模仿韩寒在高中时期便休学在家，或者任由自己的功课不及格也无济于事，在面对老师的教育与家长的相劝仍置之不理，无动于衷。韩寒的一句名言：“七盏红灯照亮了我的前程”也已成为了一些中学生的右座铭了。可见“韩寒”现象已弥漫在中学生这个特殊的群体中了。八十年代的这些“后生子”本就是一个独特的群体，骨子里就流淌着一种强烈独特的叛逆个性的血液，于是韩寒作为八十年代的领军人物，也是最具有代表性的人物。于是中学生都会在自己的身上看到韩寒的“影子”，犹如鲁迅先生塑造的阿Q形象，之所以让人人都觉得自己身上有阿Q的影子，那是因为鲁迅先生结合了国民的劣根性。韩寒也是在一个根本上结合了现代中学生的弊端，他的早熟早已被融入了这个群体，或许这就是八十年代彼此的心灵感应……于是他以代表性的先锋扭转了后期的中国文坛，也促使了中国八十年代以前那些老一辈作家学者的光芒暗淡了不少。他肯定会被载入八十年代之后的中国文坛的史册，并且成为后期文坛的焦点话题。望着他那双傲世游离的双眼，我似乎有些对不上号。韩寒那固有的八十年代后的气息吸引着诸多学子的模仿。中国的后期教育诞生了这样的一位人物，是该欣喜？还是该忧伤？我并不知道其中的答案……可是，突然间我不再羡慕崇拜他了。一切来得是那么的突然，就在那一瞬间，之前的狂热燥动已经被拨了一盆冷水，继而冷静下来。若现在谁问我崇拜韩寒否，我会淡淡回上一句，是的，我不崇拜他。只是参考他。因我有“众人皆醉我独醒”的明誓保身。――或许同是八十年代诞生的我更需要的是造就一个自我的未来，而不是桀骜不地一味去复制别人的背影，那样我一无所获，只能是造就了这个世纪的又一个忧伤孤独的缩影，而那忧伤的源由正是那个你我共同的话题。――恰恰是韩寒那双桀骜不羁的流离闪烁着理性的光芒的双眼给了我一个明智的抉择。
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第十二章奔丧林宇挎着背包来到拥挤喧杂的车站，好不容易买了车票，在候车厅心急如焚地等候了诸久后，终于踏上了开往老家的长途汽车。这一路上，汽车在缓缓行驶着，似乎车厢在承载着他沉重的悲痛与默哀的祷告时空气中弥漫着一种庄重的沉闷气息，仿佛也在为他分担一份悲伤的情绪。这一路上，他像度过了一个世纪般漫长。等到他风风火火地赶回老家时，已经是下午四时多，天边已泛起了几丝晚霞。熟悉的小楼前已经搭起了宽大的凉棚，鞭炮声此起比伏，响彻天际却又落入地底深处，再送发出地面然后纷纷扬扬地飘落。红色的炮悄纸散落在有些冰冷的厚实土地上，那震耳欲聋的炮声对林宇那双迟钝的耳朵来说已经无济于事，甚而麻木。灵前供奉的遗像是爷爷在患病半年前照的身份证相片，那张熟愁的笑容依旧，但斯人却已不复存在。几代的亲戚们不分长幼地同跪坐在遗像前几张连铺在一起的草席上，大人都披麻带孝，年幼的则戴着一顶用白布围成的帽子，帽子的前面还挂着一个铜钱。一些老一辈的亲戚不时地把一个个用银纸折成的元宝扔进聚宝盆里焚化。火苗得意地吞吐噬着这一切。一阵风吹过，将已被焚化净的纸灰吹向阴沉的天空，似是一只只黑蝴蝶在漫天飞舞。人们在絮絮叨恕地重复着一些往事，讲述着爷爷生前的种种。又一个长者去了，带走了一些古老的故事，遗留下的却是一些未竞的遗憾。灵前这些面带戚容的样戚们在爷爷的灵前忙碌地进进出出，无不披麻带孝。林宇终于也一步一步地挪动着沉重的脚步走进这座昔日熟悉的小楼，走近这群悲伤的人中。他刚刚跨进那扇宽大的散发着陈年历史气息的大门时，已经可以更清晰地看到灵前的一切了，两旁的草席上都跪坐着老家的亲戚们，大多是女人和孩子，都是低着头面向遗像，每个人都沉默不语。他到大伯、叔叔、父亲、母亲，还有奶奶，只有母亲跪坐在灵前，其他人都聚集在另一间房间里。父亲见儿子来了，只是以红肿着眼睛对儿子淡淡的说了一句：“爷爷在里面，你进去拜拜他老人家吧……”这是真的，林宇怎么也不敢相信自己的耳朵，以为这只是自己在昨夜的朦胧中做的一场噩梦，可就在下一秒它却变成了现实，而且就这么真切地发生在他的眼前，犹如晴天霹雳在撞击着林宇大脑的每一根神经。凝视了一下挂在阁楼走廊上的时钟：五点二十五分，原来昨晚他在梦境中所感觉到的都是真的。想到爷爷此刻就静静地躺在那具长方的棺木里，再也不能睁开眼睛，再也不能对他微笑，再也不能与他谈论文学天地了。想到前些日子，他还与爷爷在医院由不经意的对话而谈起了文学名著，爷爷的博才多学出乎他的意料。而现在却……林宇忍不住一阵悲痛又涌上心头。他步履蹒跚地走向灵前，泪水止不住地往下掉落，尽管在强忍着却无济于事。但他还是不能接受这个悲痛事实，虽然亦知道爷爷将不久于人世，却怎么也没有想到他会在昨夜匆忙告别人世，原本林宇还想等到假期再回来与爷爷谈论《围城》，可如今这一切已灰飞烟灭了。或许这个世上诸多事情都是无法预料的，就像一些人面对一些事一样，你永远也无法得知下一秒将会发生什么。院外唢呐声再度响起，与鞭炮声混合在一起彻响天际，似乎是在告诉躺在棺木里的爷爷，他的最亲的孙子回来看他了。虽然以前林宇也见过办丧事的场面，或在电视上或是别人身上，但如今却真实地发生在自己身上。令他怎么也无法接受。只见爷爷安详地平躺在那具散发着崭新气息的棺木里，似乎在沉睡中，恍如生前。身上穿着他生前最喜欢的衣服。林宇在对磁卡爷爷的棺木前跪了下来，接过父亲递过来的盛满酒的小酒杯敬酒，双手拿着酒杯在半空中划上三圈，然后将洒倒在灵柩前，之后跪拜了三次。两旁跪坐在草席上的亲戚也跑着一次又一次地磕头。身边老家的一些年幼的弟妹在饶有兴趣地焚烧着冥币。希望能为已在天堂的爷爷多带去一些财富，至少年幼的他们是这样认为的。或许爷爷并不需要这一切报答，他真正需要的是能够在生前多些得到子女们的慰问与看望，哪怕只有一句简单的言语，他老人家也会心满意足了，但老人毕竟还是带着遗憾走了。或许爷爷已经到达西方极乐世界，那里不再有生老病死的痛苦。因为爷爷生前的为人总是很好，从不做损人利已的事，以正直的干部形像匆匆走过了短短的七十余载。拜祭完毕，林宇的双眼已经模糊了，看着那一张张冥纸被焚化盆内的火苗得意吞噬着，林宇的心在起落间轮回着。“林宇哥，你回来啦？我们一起去捉鱼吧。”老家的那些年幼的弟妹扯动着他的衣角。毕竟是小孩子，不懂得生死之间存在与消亡的意义。林宇被他们吵闹得有些心烦，于是从灵前拿来几根香火，分给他们每人一根：“去给爷爷上炷香吧，哥哥现在很忙，没空陪你们……”此时灵前供奉的遗像在青烟的缭绕中变得更加模糊，一种由香散发出的气息弥漫在整个大堂，将灵柩围绕在香气青烟中，仿佛逝世者已登仙造极。天色逐渐阴暗下来，那轮夕阳已消失在天地交接处，只余留下几丝红晕仍点缀在云层间。晚饭开始了，几代的亲戚们围坐在门口搭建的凉棚里，正处于秋季天有些冷，但人们却全然不顾，宛如赴一个盛大的晚宴，似乎忘记了这是一场丧礼所开设的盛会。或许这质朴的丧礼本就是自古相传的一种悼念方式：以自己的欢乐给已升天的亡故者上演一场热闹的大戏，好让他就能无牵无挂地往生另一个世界了。这也暗含着传统的古朴真理，死亡即为了存在，两者间是可以画上等号的。亲戚们的喧闹声将夜晚寂静的乡村给闹沸腾了，老家里就林家这一家还是灯火通明，其它地方早已是黑灯瞎火了，因为这里是农村，一般在十点钟后全村就基本熄灯休息了，为的是第二天能有足够的精力与体力进行劳作。但今晚却是例外。林宇茫然地站在阁楼中间，凝视着远处沉睡在这秋意袭人的夜晚中的乡村，这是一幅多么美好的乡村之夜，若是没有这桩令人悲痛的丧事，或许他早已沉浸在这秋夜美景中了。看着眼前这一大群人，他不明白，为什么人总是这样，当安好活在这个世上时却不知道去珍惜，为什么总是非要等到生死离别时才知道后悔。在医院里经常看到这样悲哀的情形，许多人只有在亲人生病或无力欣赏时才送花，无力说话时才陪伴他。最悲哀的是，人来得最多的一次，他已经再也看不见也听不见了。人都走了，这些不都是多余的吗？这个时候一切都为时已晚……为什么我们就能在他生前仅仅多一声问候，多一份关怀，这就是人性的悲哀。以前的这些情景，林宇只有在别人身上或电视上才能看到，现在却真真切切地降临到自己的头顶上。此时的小院内彻夜灯火通明。林宇在内房昏暗的灯光下沉沉睡去，因为此时他已是身心疲惫不堪。而对面的床上是早已睡熟的老妹。第二天吃过早饭，就要把爷爷的遗体送去火葬场火化。本来出殡父亲不同意林宇去，说是不吉利，但在林宇执意要求下父亲才同意了。在鞭炮与唢呐声中，长长的送殡队由老家出发了，走在最前面的是四个抬着灵柩的粗壮男人，那是村里常干粗重活的小伙子。走在中间的是几代的亲戚们，他们每个人都臂缠黑纱，披着白麻布的衣服，而父亲与叔叔则披着麻衣，带着竹帽，儿女孙子们则头顶着白布走在队伍最后面。每个人都面带戚容低垂着头看脚下的大地。因为林宇是爷爷最大的长孙，他走在灵柩的前面，头顶着白布，双手托着爷爷那框在玻璃相框里的相片，踏着乡间松软的土地向前挪动着沉重的脚步。在一片哭喊声中，灵柩被抬上了灵车，林宇和老妹小静，父亲与母亲，叔叔与奶奶，认识或不认识的人，纷纷坐上早已准备好的客车，一起跟随着灵车开往火葬场。这是爷爷在人间的最后一程。不经意间，林宇撇视到坐在对面的父亲，自爷爷得重病以来，他一直在任劳任怨，后来由于爷爷被检出癌症后已经无法再治疗。于是将爷爷接回老家，一直在尽自己作为儿子的孝心，打理着爷爷的日常生活，只是每次回老家看望爷爷后回到家里，他总是长叹一口声。林宇知道父亲作为儿子也是在为爷爷日益加重的病情感到担扰与无奈，他发现此时的父亲显得异常苍老，眼袋十分清晰地显现着，那双布满血丝的眼睛里泛着些许泪花。他很少看到父亲的眼泪，因为父亲一直是一个很坚强的人，在生活与工作上的风风雨雨都咬牙挺下来。面对困窘的生活他也没掉一滴眼泪，父亲亦有脆弱一面，只是每次都不愿让大家看到。爷爷走得太突然了，父亲甚至还没来得及作好心理准备，对爷爷的怀念无疑大于生活中那些对于他来说的琐碎之事，怎能不叫他感到悲痛？汽车一路颠簸，不到一个小时便来到了火葬场，父亲与叔叔还有几个不认识的粗壮小伙子下来把灵柩从汽车上抬下来，然后轻放上推车，父亲与叔叔推着推车，将灵柩推进事先已摆设好的灵堂里。在灵堂前，林宇托着爷爷的遗像与亲戚们举行了一个简单的告别仪式，每个人都眼含泪水绕着老人的灵柩缓缓地走了一圈，虽然此时的棺木已盖上而无法再次目睹老人的遗容了，但每一位走过灵柩前的人仍是以若有所思的默哀眼光望了一眼灵柩，然后缓步离去。然后，爷爷的灵柩被推进了化灰间。人们也跟在后面走了进去，并且肃立成一排，棺木被缓缓打开了，父亲与伯父、叔叔等人要为爷的弟妹回避一会，因为这是一种风俗习惯，不想让这些后辈们看到爷爷在人间的最后的遗容，林宇回避到另一间房里，透过虚掩的门看到爷爷刚换上的露在外面的布鞋，此时林宇的心情却出奇地平静，这时竟然发现自己没有流泪，在亲人们早已泣不成声的时候，他只是静静凝视着眼前这本属于梦境中的一切。或许林宇的眼泪早已哭干了……虽然极度不愿意也不想目睹，但事实总归是事实，因为有些事情总归是我们所不能改变的，往往是它总是让我们措手不及。此时林宇想起了梁老师曾安慰过他的话。炉门缓慢地找开了，那具爷爷沉睡在里面的灵柩被缓缓地走进了化灰炉。亲人们看着棺木在传送带上缓缓进入炉内。林宇的父亲、大伯、叔叔在一旁目送着爷爷走上另一个世界，几个大男人也忍不住眼泪的迸出，母亲则在一旁搀扶着奶奶，任凭眼中无情的泪在打转。林宇清清楚楚地看见灵柩在炉里升上来，然后又迅速地往下沉去，炉门也紧接着关上了，在炉门合上的那一瞬间他似乎看到爷爷在对他微笑。尽管知道生死存亡的规律，尽管已悲痛到已麻木，却依旧有一种撕裂的痛楚混合着一种残酷的现实在瞬间爆发，因为自己身边最至爱的亲人就以如此残忍的方式从此以后就永远地消失了。因为人间最令人悲痛的事莫过于死亡了。所有的人都不能超越生死，因此从出生的那天起生老病死就一直在纠缠着我们，直到生命结束的那一天。一个多小时后，林宇抱住了还有些发热的骨灰坛登上了汽车，心依旧有些疼痛，一想到前段日子还活生生的爷爷却永远地化成灰烬，散落在这个小瓷器里。丧事已了，林宇还要带着骨灰送到一所寺院里供奉起来。林宇捧着爷爷的骨灰坛来到了市区的一所寺院里，当他把爷爷的骨灰坛来到了市区的一所寺院里，当林宇把爷爷的骨灰坛放在灵堂前时，手碰触到了冰冷的水泥地，不由地感到些许安慰：爷爷，你安息吧，在九泉之下别再为我担心了，好好地跟你的母亲团聚吧。爷爷的遗愿就是希望在自己过身后，让亲人们将自己的骨灰放在他母亲的旁边。现在他的遗愿终于达成了，一颗悬挂在心终于可以放下且长眠了。还记得他老人家在临终前曾语重心长对林宇说过：“孩子，本科若是上不了，专科也可以，爷爷最担心的就是你的学业，我若走了，你要好好努力……”他最大的心愿就是希望能在有生之年看到自己的孙子考上大学。可惜匆匆离世，没能看到这一切，带着一份牵挂与期盼走了。林宇自叹：为什么上天这么不公平？偏偏要夺走自己亲爱的爷爷？拜祭过后，林宇与亲人们带着依依不舍离开了。根据传统规矩，离开寺院后是不能回头的，但林宇还是忍不住悄悄回头看了一眼那所寺院，那院内幽深宁静，是爷爷最好不过的安息之所了。此时爷爷那熟悉的微笑再次浮现在他的眼前，却又隐没在寺院内那棵千年榕树里。这一刻，他似乎明白了什么。（未完待续）
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亲爱的上帝大人：您好！当紧握在手掌的那支笔在与光滑白皙纸面相互抵触的那一秒，我迟疑了，几乎在同一时间放下手中的笔，不知道是否应该给你写这封信。下一秒，当脑海浮现出那一群犹如缕缕情愫随即消逝的琉璃生命体时，理性的思维终究战胜顾虑念头。而后，我终于再次鼓起勇气，再次扛起手中那支沉重的笔……上帝，您创造了天地万物，虽仍颇存有女涡造人之说的舆论在与您较真着，但我始终坚信万物生灵的始父就是您。因为《圣经》那本经典之书上有您的痕迹：“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定！”光是这一记载就足以说明您在世人心目中那不可动摇的地位。还记得您在创世之初为彻底改造并弥补世人自身故有缺陷的用心良苦。您并非直接给予改造，为了世人美好的未来，您而是巧妙地以“交出精彩的答卷”为缘由，下令让世人亲自去环游了世界的每一个角落，其目的就在于让世人在不断的实践中去逐步完善自己，最终造就更全面的自我。于是，您的大恩大德为世人所蒙受，世人为表达对您的至高崇敬，也曾抒写了诸多赞颂您的伟大事迹的文篇。《圣经》就是最典型的代表性心血结晶著作，世人著称耶稣是您的化身，降临凡世目的为搭救世人的红尘伤痛，让其永脱苦海。您还赏赐给世人的莫大恩典：“神爱世人，信者且得永生。”您应该看到世人对您的所爱吧。因为他们一直都把您当作一位和蔼慈祥且慷慨解囊的先父。一晃一个多世纪就过去了，后来我听闻过世上有这么一种鸟，它只能一生都在一直地飞，累了就在风中休息，这种鸟一辈子只下地一次，那一次就是它死亡的时候。怎么世间还会有这么奇妙的鸟？这可激起了我蠢蠢欲动的好奇心。尔后我四面八方地打听它的来源才恍然大悟，原来是您创造的。我也曾问过您为什么会创造出这种奇妙的鸟，您说：“因为它有着唯美绝伦的特征，所以您便创造出来了……的确，在我看来此鸟真的异常唯绝，犹如《无极》中倾城那般唯美绝伦。但我发觉您在作出解释的同时似乎在回避什么，因为从您那逃避的眼神中我可以看得出。后来在我的一再追问下您道出了那句之前被省略的话：这种鸟唯美且凄惨的，因为您在给予它绚灿光罡外表与智慧的同时却赋予它那么短暂的生命犹如只余剩半盏灯芯吮吸灯油的油灯，生命之火随时可能会熄灭且不再复燃。尔后，您把这种鸟幻化成一群拥有另类生命体的世人，智慧且唯美着。因为玻玻璃般的脆弱灵魂左右着她们，仿佛一碰即会支离破碎。张爱玲――演绎了《倾城之恋》中那空前绝后的哀怨与凄绝，忧郁而哀切的爱情故事的文坛寂寞女子。以一种纯粹的孤独方式彻底地告别了度过的七十多个春秋年华。三毛――哀而不伤的笔调里饱含对人生的执着坚定，上天就是这样不公平。在走过并不漫长的人生路后，最终还是犹如她最后一部作品《滚滚红尘》飘然而消逝了。上帝，这群智慧唯美者正是您将那种鸟幻化而成的。既然您把这群唯美灵魂流放到人世上，就应该让她们留罡得长久些。可您全然不顾及她们的恋世感受，把这群唯美灵魂的生命造就得那般短暂脆弱，要知道她们还未了心愿就匆忙离世了，岂不很惋惜？我曾企求过您，让这群唯美灵魂的人生旅程能更长久一些。因为她们诸多留罡在人世的花朵仍未锭放，上帝，难道您愿意眼睁睁看着这群唯美花朵就这样凋谢了吗？当初创世之际，您并不是如今这样的心态，您昔日的慈祥慷慨竟丧失踪影。难道在面对这样一群即使是您创造的唯美智慧生命时却无能为力改变她们的命运？仅仅因为她们是唯美者？您说在这种鸟幻化成这群唯美生命之前，她们的人生旅程就已成定数。上帝，唯美并非她们本意，这只是无常生命中一个美丽的错误。唯美使之不能超越生命的极限。难怪从古之今诸多唯美者的生命之火都是这般短暂，原来是您的杰作？有人说唯美的逝去是回归到您的怀抱。我想，您以至让这群唯美生命就这么飘然归零吗？您把世人当成苹果咬过一口也就罢了，却还要收覆回她们唯美绝伦的生命，难道唯美者就该受到惩罚？上帝，您变了，在创造出这裙唯美生命的同时我发觉您已不慈祥了，所以才决定以良知写这封信去唤醒您对多彩生命的麻木思维，或许不能怪您，因为太多生命的悲欢离合被您见证。但倘若您还有理性思维，是个慈祥的上帝，应该能了解我的苦衷。上帝，您能感受到我对生命无常的叹息抱怨与对罡红生命蠢蠢欲动的渴求吗？上帝，请求您再宠爱唯美生命一次吧！――一位为唯美生命请命的学生
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