个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
个人作品列表
06行政管理5班9号胡健冰第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐秦始皇统一六国，是我国历史上第一个统一多民族的朝代，结束各国纷争的局面，他统一货币，文字和度量衡。兴修灵渠，沟通长江和珠江水系。建造秦长城，修建秦始皇陵兵马俑。可称千古一帝。但他又是滥用刑法，焚书坑儒，事实暴政，赋税严重。不惜人力才力物力为自己修建阿房宫等建筑，供自己享乐。作为一国之君，他也有过人的领导才能值得我们学习。用人之长，这是帝王的学问，也是决定他能否成大业的问题，不论什么人，只要能为我所用，让其发挥特长，就会对事业有很大的帮助。如果以出身看人，以亲密关系用人，就难成大事。从秦穆公称霸西戎到秦王政统一天下，人们无法否认一个这样的事实：那便是辅助历代秦王，为秦国富强卖力最多的英雄豪杰，大多不是出身于秦国本土上的人，而且多数出身低微。历史事实证明，重用客卿，以布衣为将相，这在秦国有着悠久的传统。范惟、蔡泽二人，均以布衣身份分别由魏、燕入秦，由客卿升为丞相，同是因惧诛而请归相印。范惟、蔡泽的由客卿到丞相，又由丞相到谢病请归，这种“走马灯”式的上台卸位，从一个侧面反映出布衣将相格局所固有的一个特点，即它的“流动性”。然而正是这种走马灯式的流动性，使得商鞅以来的法治路线被认真地付诸实行，使秦国保持了法治路线的连续性和战略、策略上的正确性，从而完成了统一天下的大业。人才贤能被用与否，取决于领导者的自身素质，尤其在压抑人性、等级森严的封建社会，缺少民主氛围，不能公平竞争，人才发挥作用完全寄托于是否被明智的君主采纳，处于这种单向选择人才的用人机制，那么君主的素质高低就更显得重要了。领导者的创新能力素质要求有洞察力、预见力、决断力、推动力、应变力。驾驭将领就是要懂得手下英雄们的想法，明白他们的内心活动，但是人不易被了解。汉光武帝是一个善于听取不同意见的明主，但他却犯了轻信宠萌的错误；曹操是个知人善任的人，却也曾被张邈蒙蔽。世上的事物很难分辨而容易使人迷惑。秦始皇听信他人之言，将李斯革职，但李斯临行前的一篇文章却表明了他的才华和对秦国的忠诚。作为一国之君，是金口谕语，但秦始皇能知错即改，立即对大将军蒙恬说：“立即将此人找回来哟！”蒙恬奉命找回了李斯。李斯终于有机会和秦始皇面对面地交谈，说出他的治国之道，这种超群的才华再次打动了秦始皇的心，于是，他决定再次重用李斯。赏赐有度，可以安民，可以光大帝业。人民看重利益；大臣看重爵位；君主看重权威。所以赏赐功臣，授予有办事能力的人以爵位，使得奸邪无机可乘。战争多的国家，它的爵位贵重；爵位贵重，君主就受到尊重；君主受到尊重，就能称王于天下。英明的君主在治国时，明确地行赏，这样老百姓就会互相劝勉立功；严重的用刑，这样老百姓就会看重法律。领导者要学会用度的艺术，善于把握尺度，我们常说“物极必反”、“欲速则不达”，就是要我们做事要适度。秦始皇在天下统一后，他吸取历史的教训没有对皇亲国戚封侯，对有功之人都进行了赏赐，有的人是名义上的，有的人是利益上的，这对稳定局面，增强力量起到了不可估量的作用，可惜后来滥用刑法，惩罚过度使得百姓怨声载道。没有规矩，不成方圆。领导者用权的艺术也是很讲究的，要懂得巩固、分配与管理。秦始皇称帝后，为了巩固自己的统治，不仅大力推行五德终始说，加强思想控制，而且大力强化中央集权的官僚机构。官僚制度是政权的支柱，秦始皇通过设郡县制，设立三公九卿，组成中央行政的核心，三公、九卿分工明确，各司其职，共同对皇帝负责，建立了一整套崭新的、有生命力的官僚体制。两千多年以来，中国历史上朝代虽然更迭不断，而秦始皇所开创的封建政体却相沿不衰。故有“历代都行秦政事”之说，可见其深远影响。秦始皇即位后，渐渐与有功之臣拉开了情感距离，并对他们进行剪除，因为这些人的势力会威胁到他的皇权。一国之主的威严不可动摇，如何掌握与身边大臣的关系，秦始皇是历代皇帝中把握的最巧妙的一位。用吕不韦为相，后来再除掉他，这体现了秦始皇的智慧。但秦始皇的“焚书坑儒“事件将大臣的意志统一在他的意志之下，这种用权成了暴政。金无足尺，人无完人，古往今来，任何一位领导者都有可取的地方和不可取的地方，我们了解了秦始皇的领导方式，就应扬长避短，更好的实践领导活动。
0
18161
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨路遇女鬼或女妖，在一个风雪或是月明星稀的夜晚，是多少男人，具有优良传统的意淫。这多美好，带着善良的女鬼或女妖回家，颠倒衣裳一番，生下个人鬼或人妖合体的女儿，那该多好。即使女妖或女鬼带着恶意，欲吸人阳气或是吃心以延缓其生命，这也美好，所谓死在石榴裙下，做鬼也风流。这样一来，做鬼了便能名正言顺娶个鬼妻或妖妻了。历史上，蒲松龄或许就是这方面意淫得最厉害的人了。他关于这方面的意淫倾向使得后世数目庞大的男人加入其意淫队伍。这意淫可以这样解释：如果你是个书生，那么，聂小倩、青凤、婴宁、娇娜通通成全你一段人鬼情未了，而，我就是个书生，没有人，不，没有鬼或妖来满足我，于是，只能半夜唱唱《人鬼情未了》的主题曲《onlyyou》了。历史的传说是，据说蒲松龄曾摆点设茶犒劳过路人，以此方式来收集相关的故事，成就《聊斋志异》的晃晃大作。这很有可能是后人的扯淡，他一贫如洗，哪来的闲暇功夫。不过他的想象加以意淫配合而成的方式，在某些方面我是倒是和他相似的，例如，写些不符合八股文的文章以至七十六岁才成一个候补的官位。很多人都在想象，想象的东西都是美的，这便是所谓的无目的的合目的性。因而，女妖、女鬼都很美。而去论证一个女人很美便有了难度。譬如说，首先，我们来个假设——女人的身体都是很美的。在这样的前提下，《挪威的森林》中的描写倒也恰当，月光中的女人体总是给人一种幻想，人类一幻想，便有了距离。所以日本成人片里的女主角并不是美到极致的那种女人体，它没有给予你幻想的空间，大多数时候，那些画面都在人造光或是日光中拍摄，摇晃的肉感，加上几声呻吟。它也只能称得上动感美。置于西方的女人体雕塑，虽然完美，可是就缺了那么点肉感和音效，不过，我们依旧承认它是安静美和古典美。于是，这个假设成立的前提是距离，我们说距离产生美，大抵如此。其次，另一个因素是面容，这无需假设，只能说仁者见仁智者见智，每个男人都能找到他认为长得美的女人，石榴姐因而有人会喜欢，嫫母还是皇帝的老婆呢。所以女人很美。我指的，是排除了心灵美的美。可是现实是，《源氏物语》中的狐狸精原型--日本狐，已经在五十年代灭绝；《聊斋志异》中的中国狐已难觅踪迹，即使有，那也是养殖的了，想变成人也变不了了；我们开始相信妖魔鬼怪的不存在，要生孩子也不会去拜拜观音，而是去贿赂医生。这年头，遇到个鬼，真的像是个鬼了。只剩女人来得踏实，而问题也来了，中国男女不平等，两千万的注定光棍中，在遥远的将来是否我也是其中的一员？
0
18160
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/五山公寓6519陈张武在大学读书，能进入学生会，就像古代的考取状元一样令当今所谓受过高等教育的知识分子充满着向往。这种现象已蔚然成风。而他们却自认为学生会为他们提供了一个自我磨练的平台！当他们不幸被入选时后，这样的平台被筑成了个人利益获得的高台。我敢断然学生会已经染上利益为大的社会种种恶习，病入膏肓。其实大家都知道学生会的黑暗。在学生会里工作的人睁一只眼闭两只眼！不在里面的人呢，也沾上了阿Q的光，用精神胜利法对抗他们遇到的不公！鲁迅先生怎么也想不到吧！天下乌鸦一般黑。可惜我不与乌鸦为伍。生来就像王小波笔下那一头独行特立的猪！我实在无法睁着两只眼看着黑暗不公的存在，无法容忍小人般假情假义！无法坐视不理，无法不闻不问，无法不寻根究底，无法不挖他们的墙角，无法不扒他们的皮，无法不跟他们翻旧账，然后算账！鉴于我对学生会的深恶痛绝到深恨痛绝，又没有人同我并肩作战，我也只好中医，西医，中西结合医一起扮演，为生病的学生会，把把脉，做做X光，来个CT,测测血压！我知道这是对我医学技术的严峻考验，我也深知他们建筑脸皮的厚度难于描述。但我对他们不能不求全责备，希望他们多为学生做点实事，希望落些他们光明得磊，实事得求是些，吹牛得谦虚些。基于些，我决定开始了我的诊断！一、假公肥私病学生会对外的口号是：一切为同学们服务！对内的潜规则是：好处身上揽，烦事搁一边！在刚入学时，每人都交了三十元学生会费，这些钱路去何方呢？质问他们，那一定会说：我们要办学生会干部证，订制统一的服装。我们要买学生会办公用品，再说筹备活动也要花掉不少钱，这本也不可厚非！但我想他们也会暗地里说：某某人当上会长，新领导上任大家也公费庆贺一下。活动搞完了，也要公费搞一个party玩玩。星期天了，学生会的班干们公费去外面逛逛。这就不可原谅！我们毕竟是学生会的纳税人，而学生会又为我们办过多少事呢？除了拿着纳税人的钱招摇过市外，他们还能做些什么呢？认识学生会的人真好，认识学生会的领导那就更好！若是能称兄道弟或是攀上一点亲戚关系或是恋上一恋，夸张点说在大学里混可谓是呼风得风呼雨也有风啊！一张证明信手拈来，一张批条举手之劳。什么奖金啊，什么实践啊，什么证书啊，什么活动啊，接或只要直间接与学生会私通的，挂钩的，都能一一帮你搞定！而像我这种天生对学生会充满反感的人，此上的待遇都与之无缘！他们习惯性地摆出官样的姿势，道貌岸然地说：这事谁管得了啊！他们及时地迅雷不及掩耳地把你的请求扼杀在摇篮里！学生会现在也沦为混名声加学分的工具,这工具可真不是一般得受欢迎,学习搁一边,不务学业,脑袋空荡荡的,凭一张嘴,凭着领导开小灶,奖学金照拿不误!名利双收啊!假公肥私病可见一斑啊！二、满口仁义道德病前些日子百无聊懒地听了一个学生会部长的竞选演讲，我概貌地摘录几句，“以自己的利益为轻，以集体的利益为重，以同学的利益为大，以个人的利益为小！”我在这里郑重承诺：“我将尽全力完成学校领导和同学们交给我的任务，使学生会成为一个现代化的积极团体，成为学校的得力助手和同学们信赖的组织。”当我有幸被选上后，我会尽心尽责，坚持从同学中来到同学中去，为同学争取属于我们的权益！”"严格要求，严密制度，严守纪律；勤学习，勤调查，勤督办。以共同的目标来凝聚大家，以有效的管理来激励大家，以自身的行动来带动大家:,这是听得我皮肤直起疙瘩，要是让我为这样的演讲做个评价，请原谅我只想到两个字：放屁！他们打着奉献，无私，鞠躬尽瘁的旗帜，厚颜无耻地鼓吹一切为同学们服务！俨然就像是梁山好汉，依山而据，堂而皇之地摆出为民除守害的龙门阵，诸不知，兴，百姓苦，亡，百姓苦。闹到最后，还是向朝庭献媚。学生会这个组织与梁山这个组织唯一的不同是：梁山好汉敢杀人，学生会的干部们会骗人！韩非子所说的五蛀之一是满口圣贤仁义的儒土。把这种儒土的帽子套在这些满口仁义道德的学生会干部的头上一点也不过。当他们真的有幸当选上后，所谓的仁义道德将荡然无存，像西方的云彩不留下丝毫的痕迹！行动起来一慢一慢的，用嘴巴却是一套一套的,他们就是披着羊皮的狼，就是江湖骗子，就是挂着羊头买虎皮的小市井。我们要扒了他们的糖衣!满口仁义道德病不可谓不根深蒂固啊！三、霸权主义病学生会奉行强权政治,霸权主权主义这是众所周知的!虽然学生会组织形式与黑社会不同,但性质是一样的,学生会就是黑社会的另一种表现!他们垄断学生这个组织,非学生会者被强奸了话语权!提个建议,骂个不是,说个道理,全给霸权主义给扼杀了,他们也许会先堵住你的嘴巴,然后大义凛凛地说:大家对学生会工作有什么不满意的地方,尽量给我们指出来.大家有话说."这是什么样的民主啊!霸权主义的另一种张扬是学生会的选举.大家众所不知吧.有个别学院的学生会的会长,各大部长竟都是同一地区的人担任.这样的学生会你能指望它做出点什么成绩呢?而在所有的学生会中都有这样不成文的规定,下一届的会长就是这一届的副会长,这一届的副部长就是这一届的部长.他们这不是实行职位上届定制度吗!这又是什么民主吗?他们对此可谓是乐此不疲.明知自己当选了,还要耍一下"政治秀",发表一场做作的演讲!这有点像萨达姆当上总统."萨达姆当上总统了.惟一的候选人,全票通过.,伊拉克的外长阿齐兹说:选举是公平的!(余杰),这也有点像李敖竞选台北市长演说是时说的"民主这东西是一个圈套：给你们自由选择领导人的权力，但只给一堆混蛋给你选。你去选吧，你选白了头也只能选到一个混蛋！你可以把一个很大的混蛋赶下台，接着再把一个还没长大的混蛋选上去，而影响我们公共生活的问题依然一大堆！学生会里是小混蛋的立正稍息,是大混蛋的趁早滚蛋!霸权主义病是病中的猛虎啊!四.臃胀肥胖病学生会在大学里可分有学校学生会,学院学生会,学校的团委学生会,学院的团委学生会.学生会下设的部门有女生部,组织部,外联部,学习部,实践部,宣传部,体育部,生活部,纪保部,艺术部,.......多如杨贵妃的体毛!这些部门多半是虚设,是为了壮大学生会的声势,这是学校之间,学院之间相互角逐的筹码,是各自炫耀的资本,是满足最高领导的领导欲望!这就无可避免地臃胀,无可避免的肥胖,以至于体积严重超标,办事效率严重下降,处事的原则严重糟蹋,腐败的现象严重泛滥,组织的体制严重失调.而我们学生的利益就不然而然的严重受损.向学生会递交一份申请表,没有后台的支撑,往往三四个月没有通过,你推推,我让让,推推让让到最后竟推得一干二净!这就是雍胀肥胖的必然结果!所以我必须挑几个部门出来诊诊。其一，女生部，我怎么都不能理解学生会何有如此部门存在。这样的部门的职责是什么啊！关心女性同胞，为女性同胞争取妇女权益，抑或是把大学精英女生当成一群弱势群体，受保护，受接济！学生会却没有男生部，这不是明摆着的事实吗？其二，纪保部，一看这部门咱像收保护费的部门，一查是纪律保障部门。无方不成圆，没有规则就乱了套，但在大学，思想兼容的大学，自由缤纷的大学，还摆设一个这样的部门，这不是多余的吗？其三，生活部，各生活部部长们，你们的大学生活过得如何呢，却从来都舍不得拿出来与大家交流一下。我们的宿舍你有曾拜访过？我们学校生活上有难题不曾被关注过!诸如这些部门就多余得让学生会肥胖得不堪重负，是时候减减肥，而减肥的唯一方法就是把它们都给废了！臃胀肥胖病让学生会得了巨人症。五，拍拍马屁病学生会内部已布满细菌病毒，拍马屁病必然被感染！在学生会工作的人习惯性地"见人说鬼话，见鬼也说鬼话。"校领导管两头，他们管中间---里里外外不是人。处在中间唯有马首是瞻是良方。校领导说"去"，他们不敢说"来"，校领导说"稍息"，他们不敢立正，校领导讲了一大堆废话，他们却信奉为至理名言圣人语录。连孔夫子他妈都忘了是谁！他们每天都去背那些条规条律，何事都按部就班！何事都墨守成规！会长主席拍领导的马屁，部长副部长拍会长主席的马屁，干事拍部长们的马屁。拍得不亦乐乎，拍得不亦快哉！他们在学生会收获除了拍拍之外，将一无所成。因为他们的神经系统已严重下降！他们不再有思考能力.判断能力!时代的精英与他们无缘!他们永远不会是一个独行特立的人!除了拍马屁也只剩下拍马屁!拍马屁病已经是病入机理了!以上是我为学生会诊断的五种病症,这些病都是余难杂症,很难短时间里治愈,但学生会已经中毒很深,总得有人出来扮演那皇帝新衣中的小孩子吧,我义无反顾给学生会发难,即使是鸡蛋,我也要给它挑出骨头!看病的结果,让我吃惊亦让我陷入深思!这是学生会制度的缺陷吗?这是学生会中个别人出了问题吗?究其根源,难道不是我们高等教育的巨大失败吗?大学是社会最后一块静土,是思想最前卫的地方,是道德学术的重镇,若是这块土地上也滋生毒素,我们的教育真的是走向万却不复之路啊!写到这里,我有点后悔我没有加入学生会,李敖说:我进入国民党的立法委员会,就是为了颠覆它推翻它."我想加入学生会也是这个原因啊!
0
18157
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨惬意的生活总是像夹缝中的草，我的意思是，这种生活只可能是草，不会是花。只有草才能称得上惬意，开出一朵花太辛苦，太费劲了。在许多早晨或黄昏，总是可以看到惬意的老人们散步或是聊天。而在某种程度上，这是惬意生活的表象，这种表象掩盖下的事实是，生命的渐渐老去。年轻的时候是否真的要过上匆忙的生活？不需要太多的惬意，太多的惬意，是对自己的一种不负责？我是一个慢行主义者，走路的时候总是惬意成一个古代文人的模样。这是否映射出我对我自己生命的不负责？走路时我是思考着的，帕斯卡尔说人是会思想的芦苇，我用这样的哲语安慰自己，我的惬意只是身体上的，我能够思想，这是我庆幸的东西所在。所以说真正的惬意便是，身体和精神上的集体放空。所谓在乎山水之乐也便也是成为这种放空的至高形式。过了一阵很忙的生活之后，有一天惬意的生活的出现的话，你就会感觉那是一种无比的恩赐。惬意的生活里面，我会做什么事情我没有概念，看书或是坐着听鸟的鸣叫？这样的生活跟现代生活格格不入。
0
18155
