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广东外语外贸大学云溪文学社 潘紫薇怎能忘记，泪水是如何湿润她的眼眸？怎能忘记，孤独是如何漫过她的微笑？怎能忘记，坚韧是如何打开她的心窗？是自从看了《一公升的眼泪》才知道什么是绝望。亚也说，为什么病魔选择了我？为什么？这是一个满载泪水的字眼。也许，这是被阳光环绕的我们难以想象的吧?如果病魔没有选择亚也，也许爱情能够成功吧？也许能够踏入日思梦想的学府吧？也许能有一番成就吧？即使没有所有的也许，最起码，学校不会嫌弃她，同学不会指责她吧？最起码，她能拥有一个拼搏的机会，一个平等的机会吧？暴雨无情地打湿了她的身体，寒风刺伤了她的脸庞，可她不能奔跑，不能躲避。在这样一个平凡的雨天，她甚至不能保护自己。望着校车渐渐远去的身影，她奋力地追赶，可司机却看不到一个挣扎的孩子，看不到滴滴呼唤的泪水，看不到那个迷茫的眼神。多少次，望着奔跑的孩子，脑子一片空白，是不知道应该想什么吧。是的，她可以想什么？可以奢望什么？也许，只是希望，只是多么希望可以在绝望中可以被人抱紧，被人轻轻抚摸。很想做这个，想得难以忍受。很想做那个，想得眼眸朦胧。如果健康就一定可以做成吧。但现在，这样的她，找不到抬头的力量，找不到微笑的理由，找不到生存的道路，甚至找不到一丝，仅仅是一丝的希望。命运，就是这样，就是这样让人难以接受。但是，面对命运，又能怎样呢？亚也说，我所剩下的未来是，竭尽所能地生存下去，仅此而已。这是个简单的道理。我们不知道，每一天，每一时，每一刻，有多少人在努力地活下去。虽然，亚也知道，差距是无论如何努力都无法得以弥补的。每一天，仅仅是努力地走着，努力地笑着，努力地说着，就已经消耗了自己的所有。她唯一能做好的，就是承认现在，承认自己，努力活下去。人为什么那么喜欢回忆过去幻想未来呢？亚也只知道，她，做现在力所能及的事情，就是对自己最大的肯定。一样的，我们也是一样的，做好力所能及的事情，就是对自己对大的肯定。时间不会倒流，总是沉浸在往日光辉的人们，你们听到亚也的呼唤了吗？是啊，做现在力所能及的事情，这是多少健康的人都不能完成的。今天的你，像亚也一样，和母亲问好了吗？今天的你，像亚也一样，尽情呼吸身边的空气了吗？今天的你，像亚也一样，对着蓝天微笑了吗？亚也说，虽然常常被无心的眼光刺伤，也感受到了更多温柔的问候。摔倒了又有什么呢？再站起来就行了。摔倒时同时仰望天空，蓝蓝的天空也是广阔无边地微笑着。亚也说，朋友真好，装做若无其事帮助我的朋友们的手真的很温暖，真想永远都和朋友在一起。亚也说，家人真好，家人只是陪在我的身边就让我觉得很可贵。虽然生病了，但也并不是只有失去。这一切一切，惊醒你了吗？怨天尤人的你，懦弱胆怯的你，惊醒了吗?你发现了吗，在你失意的时候，你依旧拥有世上最宝贵的东西，你依旧是自己心中的主角。是啊，怎么会失去呢？亚也仍旧可以凝望满载活力的篮球馆，仍旧可以回归平静的教室，依旧可以听到走廊地板为她打着"咯吱"的招呼，仍旧可以从窗口望向遥远的天际，依旧可以享受母亲的手艺，依旧可以触摸到幸福的身影，依旧可以闻到春天的气息。走进养护学校的第一天，就要被迫承认，自己是特殊的孩子。无论是阳光明媚清晨，还是朗朗夜晚，明明是会让人们感到温馨的时刻，却被养护学校的墙挡住了前方，挡住了美丽的世界，挡住了所有的希望。顿时，世界变小了，人便孤独了。但是，亚也挺起了胸膛，她说，在这堵墙上，她能看见逐渐泛白的晨曦之光。你能想象吗？被挡住信念，挡住希望是怎样的一种感受？ 曾经在哭泣的时候问过自己，我的人生，究竟何去何从? 何去何从又如何？悲观的人真的很傻。像亚也一样，做好现在的自己不就可以了吗？即使被灰蒙蒙的墙壁挡住了前方，像亚也一样，努力看到阳光不就可以了吗？努力过不就可以了吗？有希望不就可以了吗？怎能忘记，那一个艰难的微笑。怎能忘记，亚也的一声，我到底为了什么而生存着？难忘你，池内.亚也。 【编者按】：什么是幸福？很多人常常身在福中不知福，他们以为幸福就是得到所有自己想要的东西，可是却忽略了自己拥有的才是最好的。亚也，《一公升的眼泪》的主角，一个坚强的女孩，一个乐观的女孩，一个善良的女孩，这样的一个女孩，总是用微笑来面对生活所给予的一切不幸。她也有脆弱的时候，她也有想放弃的时候，可是面对家人的努力，面对朋友的关心，她选择了默默承受一切的痛苦，让自己看起来很好。这个女孩，说的话，做的事，让我们不经意湿了眼眶，忍不住要心疼她。其实，人生没有什么非要得到的东西。其实，人生最宝贵的是健康。如果你拥有健康，那么就是幸福的。幸福来不得一点贪心，珍惜拥有。好好活着，就够了。 ----陌路故知 2012.4.13
2012-04-09 09:19:16
作者:潘紫薇
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广东外语外贸大学云溪文学社 吴辛茹 “当我一个人被困在井中时，没有人能帮我，我只能向主祈祷，最后我终能如愿，又回到学校，看到亲人朋友的笑脸，和我的小狗一起玩耍……” 男主角回忆起童年里一次因坠井而产生的延续至今的恐惧时，感慨道：“现在我并不感觉那时只有我一个人。” 因为，在无限的孤独与恐慌之中，信念里的耶稣与他同在。 这是《达芬奇密码》中接近尾声的片段。 整个故事似乎都围绕着天主教会与耶稣后人的守护者的斗争，以及男女主角致力于对传说千年的圣杯密码的破译而展开。然而，当圣杯的玄妙以女性崇拜主义的姿态呈现，当女主角作为耶稣唯一的后裔的身份存在，真相也即将被揭晓时，男女主角一致选择了保持缄默。 沉默，应当是对自己，对世人最好的交代了罢。 他们知道了古老帝国为维护自己的权益开的一次重要会议，知道了那时耶稣开始以神的形象被编入《圣经》，知道了教徒们对拯救世人的耶稣的无限景仰，知道看耶稣其实只是个为教会做出过牺牲的普通人，而传说中的圣杯，直指一名女性，玛利亚，耶稣的妻子，真正应允耶稣帮他组建教会的人，而并非世人口中的彼得。他们，也知道，教会尽心尽力想要破坏的，是这条不为人知的血脉事实，证明耶稣是个凡人的有力证据，几千年来基督信仰的巨大威胁。难以想象，当千千万万虔诚的信徒得知他们信奉的伟大天主，和他们并无一二，甚至结过婚，生过子，流传的血脉延绵至今，就与自己同生活在一样的时代，那将会多么强大的摧毁！多少年来支持自己的精神力刹那间崩溃，教会深深的根基顷刻动摇，那将会造成多么重大的社会动荡与不安！到那时，所以的坚持、期盼与梦想将失去避风港，赤裸裸地暴露于炫目白日之下，在难熬的夜晚仰首天际，引航的星辰业将消失，只留下空空荡荡的夜幕，还有干涸的思想……人们的信仰，何处再寻？两千年的轮回，时代的变迁，改变了人类的思想。信奉神力的双鱼时代早已过去，千禧年后迎来的是宝瓶时代，，人们更加信奉人类自己的创造能力。这样的时代，本身对那些守一方净土、执着于自己的信仰的教会就是一种强大的威胁，怎能再雪上加霜，添入那难以承受的打击？况且，现实与梦想本就是隔着一道美丽的鸿沟，为何不搭建一座信仰之桥，给自己一个梦想照进现实的机会呢？相信人力，是一种现实的信念，自信的表现，为时代所需要。而相信天主，以火是其他的信仰，也是一种深藏的信念，默默将那颗信念的种子植在心中，用虔诚浇灌，用执着养育，在祈祷与坚持中净化。我相信，社会同样需要这一颗颗纯净的心灵，一份份祈求的心意。我相信，再自信的人也应会有脆弱的时刻，需要冥冥之中的一种信念支撑自己，度过难关，为自己追逐梦想的旅程献一份力。因着心中的那份信仰，人们将不再害怕失败，畏惧孤独，也不会过分骄傲或谦卑，他们拥有创造生活的勇气和忏悔过去的真诚。或许正因为这样，故事最终，男女主角相视而笑，默默含下了那个古老而神圣的秘密。只因为，他们心中有一份属于自己的坚持：一份善意的沉默，让世界安宁而充满祈祷，这样不是很好吗？故事完结，并没有任何纠结，或许选择遗忘些什么，结局更让人释然吧。凉凉的月光下，抬手轻抚项前久挂的十字架，突然间思绪凝结，心静如水。翘首星空，点点星光，微弱而坚毅，不由轻声言语：有那么一种信仰，也让我一直，念念不忘……
2012-04-09 08:45:24
作者:吴辛茹
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欣赏完影片《闻香识女人》，犹如品了一杯名茶，嘴酣心甜，沁人心脾；也像是听了一首佳曲，婉耳动听，余味无穷。影片以两条线索展开故事情节，主线是弗兰克中校自负产生自杀念头到受启放弃轻生的过程，副线是查理目击贝德学生肇事到接受纪律委员会质问的过程。一系列人物形象使得全片感情色彩纷繁，更含蓄地体现了闻香识女人的更深一层含义。弗兰克中校的一席肺腑之言时时在敲醒众人的警钟，敲醒他人沉睡了的良知、人性，并希望各位陪审老师能凭良知做决定，保护他刚刚寻回了的“女人”，同时，影片也是借中校之口呼吁世人要寻找那份神圣的精神，保护它，并且拥有它。通过对以上阐释的再读，你会发现这是一部极具审美意识的文艺片。它的审美意识形态表现在：一方面它没有直接的功利性，因为作者只把它当作一种审美意识看待，而审美又是无功利性的，但无功利中又隐含着某种功利性，因为编导想借此警醒世人，让他们认识自己，认识社会，认识生活。另一方面，编导是通过对中校和查理这一对人物形象的一系列刻画来感动人的，可又不是全部用感性来贯穿全片，而是这里面隐含着理性。中校自杀时，查理的一番言语和动作无不透露出理性的味道。影片把一个暴戾、自负、抑郁、好色但又正直且富于同情心的老男人演绎得淋漓尽致；中校平时看似无理而其实有理的话语确实令人深思，他的言语看似太俗却历历如在目前，这正是审美直觉的特点，而在这瞬间瞥见的活生生的形象，正是审美形象。再看，查理自从被那恶作剧一事缠绕上后，他的心一直都是被矛盾占据着，还有中校的喜怒、痛苦，这都是极富情感的，而听证会上中校的发言又是客观的、理性的，只有他认识到了那种逐渐被埋没，被精神的刽子手处死的精神、人性。另外，影片中对贝德校长畏强凌弱丑态的揭露，对社会教育弊端的批判，对中校恭言不讳的赞赏，对查理正直善良的赞扬，以及对肇事学生卑鄙无良的讽刺，无不体现了文学审美意识形态中的情感性，而从情感性中隐见其理智认识。影片以一次意外的邂逅，一场“性感”的探戈，一次恣意的飙车和一段酣畅淋漓的演讲，为我们完整地勾勒出生命从“毁灭”到“重生”的全部过程。这种独特的手法让情感火花的每一次闪现都显得弥足珍贵，也让观众在不断积累的感动中自然沉醉。 编者按：运用文学概论的相关知识去欣赏《闻香识女人》这部电影，颇有新鲜感。剧中着重的描写了范克在高级餐厅跳探戈、在纽约大街上狂飙法拉利、在听证会上慷慨激扬的为查理辩论，这两个男人的故事，纯粹的两个男人之间的温情、友谊，这种的无争权夺利，无情感纠葛的两人温馨电影才是真正的能够感动温暖我们那早已如坚冰一样的充满防备的敏感的心。文章很不错，期待作者更多的佳作，加油！ 小编:chenjing 2012/04/09
2012-04-08 23:54:24
作者:黎建军
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谢谢主席，大家好：首先，先感谢对方辩友给我们带来了精彩陈词，但是，第一：第二：对方辩友这样的种种不妥也说明了我方观点：大学生创业应该立足于个人优势。那么,自身优势有哪些?敏锐的市场洞察力,优秀的管理能力,独一无二的技术,等等 。下面我将从以下几点论述我方观点：首先，从大学生出发，因材施教，学以致用，十余年的教育的成果是大学生赖以求职的基础，这也从根本上决定了大学生择业必将以个人需要为出发点。偏离这个起点，一味的迎合社会需要，不仅阻碍个人能力的发挥，同时更是对国家教育投资的巨大浪费。纵使是现在社会上急需的机械专业人才，我们也难以想象一位研究古汉语的学生如何去满足这种社会需要？若至术业专攻于不顾，纵使一时就业成功，又如何长期胜任？其次，从市场需要出发，市场需要，它隶属于一种动态经济范畴，一旦停止更新或蜕变，必将被淘汰。正所谓停则“山穷水尽”，动则“柳暗花明”，要我们大学生创业适应如此多变的市场需要，我们在生理上和心理上是否能承受得住呢？这可承担了很大风险的。而同样是动则“柳暗花明”的大学生的自身优势，不会因为变而被淘汰，反而对于大学生创业来说会是一种知识和能力的挖掘，运用，增强和积累。因此，更充分证明了大学生应立足于自身优势，再投入到多变的市场需要中进行创业。这样才是行之有效的科学的创业方法。可是为什么那么多大学生创业却又以失败告终呢？难道是没有结合市场需要的原因？这恰恰相反，正是因为他们没有正确的根据自己的长处进行“创业定位”，没有立足于自身优势，再去结合市场需要完成创业过程所造成的失败后果。以取得创业成功的清华大学视美乐为例，他们除有超凡的智力和努力之外，其中的关键是根据自己的优势决定其追求的事业。让我们再回头看伟大科学家爱因斯坦，他的思考方式偏向直觉，所以他没有选择数学，而是选择更需要直觉的理论物理作为事业的主攻方向，最后取得超人的成绩，实现自我价值的追求。最后，大学生作为人才我们有强烈的历史责任感,无论我们作出怎样的职业选择,其出发点和归属点都是为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献.正是从这个角度考虑,以个人发展为重能更有效的实现目标.其有效性就表现在大学生作为某个领域的专业人才,选择自己擅长的工作其责任和奉献意识更能表现,也只有在这样合适的职位上最能够发挥个人聪明才智,才能实现最大的人生价值 当然我们也看到现在大学生创业难的问题,但这不是追求个人需要所导致的问题,也不是按社会需要就能解决的问题.这是中国国情,是社会供给生产关系不匹配的问题,是人口过多所带来的竞争问题.最后我想引用一句话:世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么.敢于追求梦想才是最美的人生,那是你心灵的选择综上所述我方已经从逻辑、现实和理论上多角度、多层次、多关系的充分论证了我方观点：大学生创业应立足于自身优势。谢谢大家！
2012-04-08 21:41:36
作者:陆家慧
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谢谢主席，大家好：首先，感谢对方辩友与我方共同探讨今天的辩题。其次，我方本着‘小错不纠，大错不放’的原则将对方缺失总结如下：第一：第二：对方辩友这样的种种不妥也阐明了我方观点：小学生学奥数弊大于利！下面我将从以下几点论述我方观点：首先，我们来了解一下奥数， 国际数学奥林匹克作为一项国际性赛事，其出题范围超出了所有国家的义务教育水平，难度大大超过了大学入学考试。有关专家认为，只有5%的智力超常儿童适合学奥林匹克数学，而能一路过关斩将冲到国际数学奥林匹克顶峰的人更是凤毛麟角. 国际数学奥林匹克竞赛，多响亮的名字。我国中学生屡获佳绩，金牌总数常居各国之首。它的光环与荣誉不知让多少学校和获奖者为之骄傲，无数家长、学生为此倾倒。 于是奥数热应运而生，家长盲目追风，孩子备受煎熬，奥数热愈演愈烈，从以往三、四年级才开设的奥数班提前至一年级，更有甚者，幼儿园也增设“趣味数学班”为小学读奥数作铺垫。真的难以想象我们祖国的未来就这样备受吹残！再者，国家早就明文规定了小学升中初中不允许进行奥数考试，今年初，西安市教育局再次明文禁止社会举办奥数班，也就是说，国家不提倡小学生学奥数，也再一次论证了我方观点：小学生学奥数弊大于利！其次，无论是从小学生，家长，还是社会，都影响甚大！第一：从小学生出发，奥数影响他们的身心健康，使思维在需要休养的年龄变成了劳工，使大脑的发展被题海淹没，还使他们产生攀比情绪，考得好的过于轻浮骄傲，考得差的过于沮丧自卑，产生厌学情绪；奥数使小学生背负沉重负担，谋杀了孩子的学习积极性和创造性，挫伤他们的求知欲望和发展潜力，甚至于对奥数的恐惧弥漫到对思维要求较高的其它学科之中，阻碍他们的全面发展,耗费孩子们的美好童年与青春，让孩子们的知识面过于狭窄，把数学过于模式化。因为孩子的健康成长，需要多方面的知识储备，而接受新知识的精力和时间又有限。创新的思想，合作的意识，挑战权威的勇气，正确处理周围的人际关系，人生的定位，童年期对这些的品性的建立犹为重要。这些优秀的品质对孩子的健康发展更重要，而这些品质决非单一的奥数成绩所能体现，也非单一的奥数训练所能给予。大部分奥数学习者也并非自身对数学感兴趣，只是为了解题而解题，为了一个好成绩，以便进入一个好学校。从家长、社会出发，奥数热不仅让家长们备受经济压力，心理压力，还使社会风气败坏。最后，我再重申一下我方立场，我方并没有否认小学生学奥数有一定的利处，但我们看到更多的是弊，我们需要担心的不是5%的孩子失去学习的机会，而是95%的孩子备受煎熬。让我们对奥数说不，还孩子一个美好明天！综上所述，我方已经多方面论证了我方观点：小学生学奥数弊大于利！
2012-04-08 21:38:52
作者:陆家慧
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广东外语外贸大学云溪文学社朱华清上古代文学的时候，老师说到了韩愈的《进学解》，我看见里面有一个词叫佶屈聱牙，一看上去这个词有点眼熟，但是就怎么也想不出来是什么意思，只是记得在高中语文练习错别字和拼音的时候见过这个词语。看到了后面的注释，原来佶屈聱牙是这样解释的：是指文辞艰深难读。当时候就有一个疑问了，文辞艰深难读，这个佶屈聱牙本身不就是证明了自己吗？试想一下，要是我把这个词拿到大街上让人读，试问又有多少人能清楚知道这个佶屈聱牙的正确写法和读音。 自己就是能证明自己的。这让我想起了一个古老的故事。话说有一个人在街上卖矛和盾，一方面说自己的矛很锐利，能刺穿世界上任何的盾，又一方面说自己的盾能抵抗世界上任何的矛。于是有人就提议用他所卖的矛刺在他卖的盾上。 这就是矛盾的故事，其实我很想知道这个故事的结果是怎样的，那个人有没有把矛刺在盾上？要是刺了，会发生什么样的情况？当然这是一个故事，结果并不重要，任何故事的结果都是由人写的，要是自己喜欢，完全可以想象是那个卖矛盾的人爱上了提议他这样做的那个人，又或者是没有把矛刺在盾上，而是刺在那个提议的人的身上，又或者是自杀身亡，又或者是什么都没做，继续在说自己的矛很锐利，能刺穿世界上任何的盾，又说自己的盾能抵抗世界上任何的矛，继续自己的矛盾，不理旁人的看法和提议......高中政治课本就说过，矛盾是对立统一的，一方面是相互的对立，一方面又是相互依存的。正如没有矛的锐利就没有盾的坚韧，缺一不可，自己证明自己的存在。这个和佶屈聱牙这个词是一样的道理，自己证明了自己的存在。佶屈聱牙的在我今天看来本身就是艰深难读的词语，而它的意思也是这个意思。我还看见了韩愈在这篇文章用了很多佶屈聱牙的词语，让我这个自认为能读懂一般古文的人都感到几滴汗从额头上冒了出来。试看一下几个例子：登从畯良，细大不捐，补苴罅漏，张皇幽眇，上规姚姒，周诰殷盘，佶屈聱牙，跋前踬后......光是这些词不看注释已经是能晕够本的了，更何况有些是是很容易望文生义理解错的，例如细大不捐，就一定是以为这个人很吝啬，无论大小物件，一律不肯捐出。这样的笑话，我们听过的已经不止一回了。 由此，我又想到了，为什么佶屈聱牙到现在会变得这么的佶屈聱牙了，我想应该是时间的力量了。从韩愈到现在，经过的时间没有上千年也有那么的几百年了。这么长的时间，词汇的演变，已经使语言发生了很大的变化了。佶屈聱牙这个词可能在韩愈时代是一个街边扫地的大婶也知道意思的一个词，就好像今天的手机这个词一样。昨天就看见校道上几个清洁工阿姨一边工作，一边拿着手机在比谁的更加好看。经过了几百年甚至上千年的变迁，佶屈聱牙已经从一个通俗易懂懂的词变成了一个佶屈聱牙的词，我想这样的变化是韩愈当时想不到的，他更加想不到的是公元2008年10月28日15点01分，我会读到他当年写的一篇文章，还会让他文章中佶屈聱牙的词弄到不想读他这篇文章。 佶屈聱牙的佶屈聱牙，我想这个能够证明自己的词语正是在时间的催化下，变成了会让自己变得矛盾的一个词，其实变得矛盾的又何止一个佶屈聱牙呢？世界上所有的东西有那样不是矛盾的，包括自己认为自己是万物的灵长的人类。 【编者按】：作者从韩愈文章的一个词引发了一连串的思考，对于一些不常用的词语，人们往往已经忽略了它的本义和和延伸义。在我们这个快餐速食社会，大部分人都不只能看懂常用词和简单词，对学习古文和研究古文的人更是少之又少。然而，中华的文化源远流长，正是我们应该传承和发扬的。 ---陌路故知 2012.4.8
2012-04-07 00:40:12
作者:朱华清
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杂文·评论·奇章
