杂文·评论·奇章

• 踏歌采桑

                广东实验中学青桐文学社   香砌其一采桑子[欧阳修]群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。友人爱乐，常将一首一首漂亮的曲子串缀起来，配上画，附以诗，最后串成一篇完整的散文。每每去看，总惊叹不已。记得有一回是一组如潺潺流水的钢琴曲，配了日本庭院的组图。其中有一幅是半卷竹帘，庭内古井，淡淡苔痕，还有个舀水的木勺。暗色的画面安安静静，油然生出一股禅意。画下的一行小字，就是“始觉春空，垂下帘栊”。友人的音乐散文向来是极好的，但诗、画、乐能搭配得如此绝妙以致给我留下了经年难消的印象的，却只有这一幅。至今还记得那首曲子，是静谧的、空明的，不紧不慢，仿佛要把人带入老僧入定一般的境界当中。然而仔细听，那种淡然里有带了几分哀伤，几分决绝，好像是心被锁紧后的一次释放，是在抉择中选择了一样放弃另一样之后的坦然。失落藏在音乐的深处，安宁极力要将它融和，平静则大片大片地泛上表面。静谧笼罩了世界。欧阳修长居高位，写《采桑子》的时候已经致仕，以退闲之身放怀世外。友人的画乐，竟似是这一首词的绝佳注解。西湖的暮春是什么样呢？十里白堤，柳花翻飞，断桥残雪早已经融尽，留下湖畔满蹊的狼藉残红。笙歌散尽，昔日门前的如云走马也散尽，心里却前所未有的宁静。权谋园区所留下的空洞被诗情填满，帘栊垂下，繁华在小小一方天地里失去了所有意义，唯余双燕雨中。其实有时候想想，繁华并不真那么重要，否则历来的文人不会争先恐后地表明自己“不慕荣利”，还要一副醍醐灌顶、顿悟人间真谛的样子。但时间为何还有那么多痴儿追名逐利？说到底，真正能看破红尘俗世的，都是些经历过太多的人。若从未登上过人生的最高峰，谁又能真正体会那种“是非成败转头空”的滋味？真正能“始觉春空”的，也唯有欧阳文忠公这样的人物罢了。我辈是无法单薄名利了——起码现时不可能。我们从未领会过真正成功的狂喜，也未体验过真正失败的惨痛。用庄子的话来说，我们犹有所待。在这里“淡泊”，我们也只不过是那衔着腐鼠的猫头鹰，羡慕着路过的鹓鶵罢了。其二采桑子[纳兰性德]非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。漫看史书，千万风流人物，来而去，去而来，熙熙攘攘，让人应接不暇。每人留下一丝风吹皱历史的湖面，终于泛成一片凌乱的涟漪。遥遥望去，却依旧是风平浪静。然而历代里总有那么几个跳脱出来的人物，美好得仿佛不属于那个时代，比如唐玄宗的梅妃，又比如纳兰。我一直以为纳兰容若生错了时代。他的文字是那样纤细，如同周庄柔弱轻淌的水。他写的塞上，无金戈之声，却有江南之影。容若是个另类。明明是个满人，明明生在大清八旗里最有权势的一家，他却浑身汉家文人气息。难怪有人会说他是李后主转世。别有根芽。他说。不是人间富贵花。他真正的根，或许不在白山黑水野性敦实的土地上，而是在江南。生于相府，注定了要卷入富贵红尘里的是是非非，注定了无法摆脱家族为他铐上的枷锁。他想挣脱，但他无法挣脱。他还不是托尔斯泰，他只是一个忧郁的书生。他是富含感情的。他像一块蘸满情感的海绵，甚至不用去挤，轻轻一碰就能淌出一片悲伤。辛弃疾说少年不知愁滋味，其实他不知道，少年人有少年人的愁绪。也许这愁比不上什么心在天山身老沧州来得苦涩悲壮，却也是分外的酸，酸的让人连心都要狠狠地拧成一团。是御前侍卫又怎么样呢？他身上的书卷气太重，重得养出了他一身江南文人一般的气质：文弱，敏感。撇开血统，撇开衣装，纳兰容若从头到脚都是个江南的青衿士子。历史是个保守的老人，他容不得与众不同的存在。容若的纤细、容若的敏感、容若的真情——都是无法，永远无法与他身边那些冰冷的金碧辉煌相融的。它们就像水和油。容若是个太过诗意的人，而太过诗意的人是无法见容于政治漩涡中心的，正如当年的梅妃，正如当年的后主。能在那种见不得人的地方生存下来的，只有英雄和阴谋家。而容若，很显然，不属于这其中的任何一种。他沉浸在自己的世界里，琴棋书画诗酒茶。他忧郁着，让年少独有的悲伤蔓上衣襟。他同他以前的无数诗人一样，他同他以后的无数诗人一样——是个孩子。诗人，总是孩子气的。老气横秋的人永远也成不了诗人，因为他们没办法用诗人独特的眼光看待这个世界。纳兰容若是个诗人，他也是个孩子。于是，他的名字流传下来了。而那些早早懂得了人情世故与勾心斗角的政客，大多都被湮灭在了故纸堆的尘埃里。

  2012-04-11 00:00:00 作者:香砌

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• 为你

   广东实验中学青桐文学社 皈伊为你，千千万万遍。那儿，有再次成为好人的路。一次又一次，我让自己平静下来，掩卷入眠。一次又一次，我在自己简单的梦中，看到那只蓝色的风筝。为你。Ⅰ  为了少爷当“阿米尔”这个词从兔唇的哈桑嘴里冒出来的时候，命运已经决定了他们的截然不同。他学会的第一个词，是他主人的名字。而他主人学会的第一个词，是普通的“爸爸”。对于阿米尔来说，哈桑是爸爸的仆人的儿子。而从那一个词开始，哈桑也注定成为了阿米尔的仆人，而哈桑，也把对阿米尔的忠心摆在一切之上。为了少爷，千千万万遍。为了少爷，哈桑从未拒绝任何事情，也从不告发任何少爷干的坏事。少爷的父亲，德高望重，少爷的一切，奢华高贵。而哈桑，只是一个仆人的儿子，他和他的爸爸，不过是这个家庭微不足道的一部分，甚至，在阿米尔眼里看来，是可以不需要的。或许可以这么说，如果阿米尔有其他的玩伴，那么哈桑将不可能每天有幸在他身边。为了少爷，哈桑对于一切都忍气吞声。他是无怨无悔的，我相信。当别人嘲笑他说少爷根本不把他当朋友时，他只是黯然地接受了。而回到少爷身边，他依旧死心塌地地做好每一件事情。当少爷对他不敬时，他也只是笑了笑，却未曾反击。他是个逆来顺受的孩子，直到他死，为了少爷为了那个高贵的家庭，他默默地忍受着一切，永远的忠心让他直到最后一刻也没有放弃他卑微的身份。为了少爷，他可以舍弃一切。他的本色即是如此，他无法伤害任何人。挺身而出时，他心里默念的，一定是那句话“为你，千千万万遍”。多少次，为了少爷，他毫不犹豫地挺身而出。而少爷，又何曾为了一个所谓的仆人的儿子愿意放下自己尊贵的身份，伸出自己的双手呢？他知道自己的卑微，他知道自己和自己的父亲永远都只是被人嘲笑的对象，他知道少爷和少爷的父亲永远都是那么高高在上，他知道自己对少爷的爱能让自己随时随地为了少爷牺牲自己。有时，我会感到这是一种阶级地位所带来的悲哀。没有人能够想象，如果哈桑的父亲不是仆人，那么哈桑的命运是否又有另一种新的方向？他是否可以不用因为与少爷一起而受到那么多来自他人的欺凌和来自少爷的愚弄？他是否可以在自己的平房里趴在桌子上安心地画上一整天的画？他是否可以拿着他的弹弓满大街地跑都不用害怕别人的眼神？这是一种我们不知道的命运。它不存在，而我们的想象，也仅仅局限于想象。也没有人能够想象，哈桑的笑容背后带着的是怎样的情感？后来识字的他是否会怨恨曾经少爷的谎言？后来感受到冰凉的枪管的一刻，他是否会有那么一丝的后悔？哈桑的兔唇没有了以后，他的笑容浅淡了很多。权且这么想象，他那卑微的心里仍然无法接受这种昂贵的手术，他仍然无法接受自己的样貌被改变的事实，他或许有种受宠若惊的感觉，而这一切，正是他这破碎的童年所带来的。他只是一个仆人的儿子。而阿米尔，是少爷，是他声名显赫的父亲对外炫耀的依据。阿米尔可以对哈桑做出一切不应该的事情，而哈桑，仍然用他的心真诚地对待着少爷，从来没有怨言。我深信这没有严重到阶级压迫的地步，可是我相信，这种阶级地位的差别给哈桑的一生打下了烙印，而这烙印，就是在他嘴里冒出第一个词“阿米尔”时刻烙下的。而现在，所谓的仆人，那些菲律宾女佣，或者是那些家里高价雇来的钟点工，又有谁会像哈桑那样呢？时代是在改变的，现在的人们，也不再认为为主人付出一切是理所当然的，他们的工作只是为了钱，只是为了生计，他们对于主人，更多的是一种掠取的心态。不知当他们了解哈桑时，会不会觉得哈桑很蠢，会为了主人付出那么多，甚至在被主人用收到的礼物来诬陷他偷窃的时候，他也只是那么安静地袒护着主人。哈桑心里不含杂质的信任、忠诚和爱，在如今为主人效劳的大批的佣人里，已经荡然无存了。在这个金钱胜于一切的社会里，有哪个佣人在干活的时候不在抱怨薪水少？有哪个佣人看着主人奢侈生活的时候不在心里咕哝几句？为了少爷，什么都可以，这不仅仅是忠心，更是一种看似卑微的爱与尊敬。[NextPage]Ⅱ  为了风筝姑且不论作者写作时是否有考虑过这个问题，但我一直坚持认为，书名《追风筝的人》含义并不简单。风筝，象征着很多。而并不仅仅是那只改变了一切的蓝色的风筝。而风筝，同时也是脆弱的，虽然它能飞得越高越远，但是线一断，一切也就终结了。那棵石榴树上的“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”，直到战争结束还清晰地在树干上印证着过往。那堵“病玉米之墙”，曾经被士兵推倒，而哈桑回到这座房子时，又一点一点地重新把它砌好。而那只改变了一切的蓝色的大风筝，却已经不知去处。“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”哈桑的父亲阿里常常会这么说。可是，这份感情或许也只是一种一厢情愿，也只有哈桑会说他们是朋友。而阿米尔性格中卑劣的成分，注定了这只风筝会折翅。他们一起蹒跚学步，他们一起追逐戏耍，他们一起折磨昆虫，他们一起度过的童年中，充满着笑声，却又似乎缺失着什么。就像阿米尔的父亲提起阿里时一样，阿米尔也从来没有提到哈桑是他的朋友，而每次思考这个问题时，阿米尔总是简单地认为不适合。可是，他们同样是追风筝的人，却总是有不同的遭遇。为了赢取父亲的欢心，他们为了追风筝大赛而劳累了一个冬天。依然是哈桑以他追风筝的本领为阿米尔追到了那只蓝色的风筝，为阿米尔赢得了父亲的赞赏，为阿米尔获得了所有人的敬重。然而，小巷里面的一切，与那只蓝色的风筝相比，并不重要吗？“他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪”。阿米尔的自白已经没有任何意义了。那种人性的侮辱，在常人看来是不可接受的，而哈桑为了这只风筝却没有反抗。那种冷漠的离开，在常人看来是受到谴责的，然而阿米尔还是走开了，回到家享受父亲的怀抱。这是友谊吗？这是朋友吗？这是一个正确的选择吗？我不想残忍地给这些问题都加上否定的回答，但是有一点可以肯定的是，这个童年的选择改变了两个人的一生。阿米尔为了这次的离开，背负了一身只有他自己才知道的罪名，而哈桑为了少爷的名声，只是默不吭声地继续着他悲惨的生活。风筝是会断的。因为它太脆弱。但为了风筝，千千万万遍与一遍也没有区别。这份友谊夹带着太多其他的杂质。种族的摩擦、地位的差别、性格的不同……太多因素在影响着这只风筝的飞行，它前半段或许有些磕绊却也还算平稳，可是当这只风筝遇上了另一只朝它冲来的风筝时，它的航线被破坏了，它的前进显得艰难了，于是，它坠落了。而坠落的一刻，追风筝的人却没有勇气将它捡起。直到有勇气的那一天，却已经没有机会了。为了风筝，千千万万遍。那条再次成为好人的路，很远很远，要走好久好久。小时候，我们总是会轻易地与朋友许诺说要在一起一辈子，长大以后要为对方做些什么，然而这一切，又能维系多久呢？它们仿若也是风筝，在高空飞翔了一段时间以后，就开始慢慢地下沉。我们不能怪罪时间，只能怪罪自己许诺太轻率，也不能怪罪命运，只能怪罪自己不懂得什么是永恒。身边总是有很多的朋友，可是他们之中却有很多人都只是生命中的港湾，启航的一刻便又要离开，而还有更多的人，只是路上的一道风景，停驻过又要告别。曾经的点滴都是在记忆中才能重现，曾经的错误也只有在脑海里才能继续。友谊本来不是脆弱的。可是我们与心目中永恒的友谊，却总是差那么一点点。哈桑和阿米尔之间，是亲情还是友情，抑或两者都不是，我们无从得知。但是，可以见证的是，曾经他们的风筝飞得很高，很高，似乎遥远到天的尽头。然而最终，为了风筝的千千万万遍，却换不来它的飞翔。[NextPage]Ⅲ  为了爱为了爱，我们是否可以暂且搁下曾经的恩怨？为了爱，我们是否可以原谅一些历史的错误？为了爱，我们是否可以张开双臂欢迎曾经的敌人？世界，是因为爱而精彩的。为了爱，千千万万遍。谎言的背后，也可以有爱。当阿米尔为了独自拥有他的父亲而欺骗父亲说哈桑有事时，父亲的脸上总是流过失望。当阿米尔与父亲在美国生活时，父亲总是感慨希望哈桑能够在身边。这一切，其实只是谎言的面纱，揭开了面纱也就找到了谜底。同父异母的兄弟，却为了地位为了名声而牺牲了其中的一个，这就是谜底，不出乎意料，却让之前的一切成为了罪行。为了爱而放弃，很残忍，却又迫不得已。而为了一份因爱造成的罪行，为了赎回曾经的罪过，总是需要找回遗留下来的。于是，阿米尔收养了哈桑的遗孤。这是赎罪吗？这是个没有答案的问题。这份罪行，是哈桑和他的父亲共同犯下的，已经改变了哈桑的一生，已经无法挽回了。人去楼空，曾经的一切也无法改变了，就像《赎罪》里的那个梦境，人已走，也只能永远都是梦境了。赎罪，是爱的表现，可是赎不回来的，是欠下的爱。阿富汗，这个被硝烟摧残的国家，数百万人丧生，数百万人流亡国外。可是这又能怎样？始终改变不了的是阿富汗人民对祖国的热爱。哈扎拉人与普什图人之间的差距，是必然存在的，这些种族摩擦也不是短时间能够消除的。前苏联与塔利班对这个国家的影响，已经太深了，也不是几年的时间就能够从国土上抹除的。可是我们知道，这个国家的人民依然对这片土地爱得深沉。阿米尔的父亲离开前，亲吻着泥土并把它放进烟盒里贴着他的心，在美国他们会仔细地装裱曾经阿富汗领导的照片，在医院里父亲会因为大夫是俄国人而拒绝就诊。这些阿富汗人，并不像我们想象中的塔利班那样冷酷无情，他们心中流淌着的是阿富汗的热血，他们脑海里映照着的是属于阿富汗的未来。于是，他们在阿富汗战争中英勇抗敌，把侵略者赶出国土。他们在美军入侵的时候未曾放弃，为自己的国家做着最后的细微的努力。这是阿富汗人民，这是誓死卫国的阿富汗的人民。为了对国家的爱，他们千千万万遍地，让自己站在战斗的最前线。为了爱，逃亡的阿富汗人会牵挂着国家，即便他们被留守在国土上的人谴责。为了爱，回到阿富汗的人民会为触目皆是的贫穷迹象而落泪，寻找他们仅存的一点点记忆。为了爱，坚守在阿富汗的人民为了国家可以徒手搏斗，仅仅为了推倒一个阻碍他们前进的人。这份爱，是那么真实，那么深沉。千千万万遍也不足为过，为了一份坚守的爱，什么都可以。满目的疮痍，脸上的创伤，像玩具般堆在路边的砖瓦，像杂草般歪倒在路上的乞丐。一切，都在诉说着战争带来的一切。我们需要的是一份共同的爱，对和平的爱，我们没有理由在证据不确凿的情况下就对另一个国家采取如此暴力的行动，我们也没有理由因为某些人的行为而去伤害这个国家无辜的平民使他们家破人亡，我们更没有理由在摧毁了一个国家以后还扬言已经为这个国家做出了巨大的贡献。那太虚伪。一个国家，有如此爱他的人民，那这个国家不会倒下。一个孩子，有如此爱他的父亲，那即使无法表达也会幸福。又一次，在文字里把书中的字里行间在心里轻轻地念了一遍。又一次，在回忆中把兔唇的哈桑放在心里作为一个天使。几百页纸，诉说的是温情与残忍交加的故事。二十多万字，带来的是无法用数字来读写的感动。再一次掩卷沉思。那个似乎只在战争中听说过的国度，是否还在军队的铁蹄下艰难度日？那些在战争中失去挚爱的人们，是否还能感受到尚存的一丝温情？我希望那个答案是肯定的。那只风筝，静静地定格在书页里。每一个人都在渴望，能够再次放飞它，然后当一次追风筝的人，去追到那只蓝色的风筝，把它带给故事里的人。为你，千千万万遍。

  2012-04-11 00:00:00 作者:皈伊

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• 论广东惠东平海万科事件的荒谬性及其整顿提议

  看到广东惠东平海渔民的求救信号之后，我内心有一股强烈的愤恨十分着急地想要化成一团火，将涉及此事件的堕落官员、腐败共产党员、老奸巨猾不择手段的商人统统烧得面目全非，好让这些受尽委屈、拼命呐喊心声却无人听见更无人搭理、甚至被忘记本身职责的便衣乱打、乱骂、乱抓的渔民心里暂时得到些许慰藉，但后来我慢慢学会了将年轻的冲动放下，还是觉得这些人拥有改错、重新做人、重新为渔民谋利益的权利与可能的，这个观念的转变与真正的观念起效是需要一段历史去书写和记录的。我觉得用荒谬这顶帽子给平海政府的落后官员、头脑出现障碍的共产党员戴上，去向当地村民真诚真挚地道一次或几次歉是很合适的。谁都知道现在的清官、好官少极又少，但最起码的我知道这些政府组织至少也要有一个“凡事都有个度”的意识和收敛之心吧，你少拿或者多拿一点点公款吃喝、旅游、赌博或者淫乱也就算了，就当我们这些处于生活底层的小人物眼睛进了沙子什么也没看见，但你把老百姓生存最基本的土地都抢走了，这过度的贪欲或者犯罪行径难道是摆明了要置本身就没有多少社会财富与社会关系的老百姓于死地吗？或者官员说你可以选择到森林或者大海、荒漠、西部生活，那这些是人都想得到并且因官员的人品问题而暂未说出口的话语都是荒谬、无耻的。平海政府打着引进企业的幌子将原本属于平海渔民的土地变卖给深圳万科集团，我知道平海政府的出发点是健康、积极和正确的，都是“一切为了平海的人民、为了平海人民的一切”的长期发展蓝图。而问题就出在实施计划、履行职责、行使权力的过程中，其里面有太多的黑幕我们这些没有透视功能的眼睛看不到，比如在此过程中由于更多地想到金钱的享受、更少地想到人民生活依然十分艰辛，于是便演绎了腐败的一个个未能公开的镜头，原本以为外来企业会给本村未来带来希望的村民都被蒙在鼓子里了。谈到金钱，我不得不提及政府官员的财富观，为啥大部分的政府官员眼里的财富都只包括有形的财富——物质提供——无论是正当收入还是利用职位便利的非法所得，而极其明显地忽略了无形的财富——精神财富——来自阅读与学习的心灵陶冶以及因为爱民爱国爱村爱家而得到村民对自己的肯定、激励与赞扬。    其实人的一生所拥有的财富在死时是带不走的，要么捐献给希望工程，要么留给后代，我想政府官员更多的会把带不到天堂或地狱的财富留给自己的后代，这也受到根深蒂固的中国传统文化的影响，可现在严肃的问题是这些政府官员的腐败给后代带来了什么呢？如果后代带来的是为当地的发展而把民营企业做大做强、优化当地环境这些好变化是好，但如果带来的更多的是比上一代更厉害的腐败呢？这样的后果不是进步而是巨大的观念退步与时代的退步，既然是一名有权力的政府官员，就得要对此深思熟虑啊！你的一举一动都可能关及一个国家的未来啊！如今的形式告诉我们，政府官员明显地在自己在位时尽量花自己的物质财富，即使是与臭味相投的朋友一起大吃一场、好好享受一番也不觉得不妥当，即使是村民无数次不间断地上访、上诉自己无法回复有效信息都不感到自己已经掉落腐败的泥潭了，这些弱智的当事者真实真是热衷于将自己的行为变得荒谬。至于平海的渔民心声无法让能帮助他们渡过难关的人、组织、机关听到，我想如今网络、电话、其他联络方式已经比较发达了，为什么还会出现这么荒诞的结果？原来平海政府早已有了制服渔民的计划与安排了，接受上访、上诉也只是敷衍、了于形式，那些不为人民根本利益着想的饭桶将通电、网络全部切断，所有的有关平海渔民批评政府的微博信息统统都被“扼杀”了，政府完全将“欲反抗政府、指出政府违法行为”的渔民以及他们内心的声音和希望统统软禁起来了，我不得不说这又是政府官员文化水平太低、缺少必要的理智与情商造成的悲剧。当然我不排除断电、断网还有其它特殊原因、特殊意外，但平海政府至今仍未有人正式地站出来表一个态、说几句人话，这让我们基本上可以断定政府此举是有组织、有预谋、有阴险目的、做贼心虚的行为。我们可以设想一个大度、胸襟开阔的政府理所当然是不会因为民众的批评而轻易断电、断网的，反而是会欢迎可能会促进政府建设、地区发展的来自民众的批评、意见、建议的，如今我们可以毫无疑问地认为平海政府确实犯错了，而且是比较严重的思想错误，那些“什么都要他人批评与自我批评”的党员同志此时畏缩到哪个角落去了？要永远记住虚伪的政府只会越来越得不到民心。其实平海政府上述的“切断”行为已经有较高级别的荒谬性质了，但政府又将把平海人民活动的场所——一块沙滩——平日里村民欢声笑语的乐园租给万科集团，这不是“更上一层楼”的荒谬吗？公共土地本是属于当地村民的，心里充满官商勾结念头的政府人员又有什么权力抢夺人民的财富来满足自己的一些私欲呢？有先见之明、进步的政府官员便会十分清醒：出租村民活动的土地是可以把一些租金作为生活补贴付给村民的，但千万别忘了村民更在乎的不是钱，而是平日里活动的场所，平日可以释放激情、展现生命活力、让生活变得更精彩的乐园，因为后者是用钱买都买不到的。另外一个让我内心无法达到平衡的荒谬行为是政府组织便衣开车去阻拦在街上游行示威、声明政府要作出合理解释的村民，并且拍下伪证据说村民扰乱正常的社会秩序、破坏公共生活，我们要明确的是群众参加游行示威是为了夺回属于自己的哪怕是一些做人的尊严、一丁点权利，群众毫无疑问都是弱势群体，他们没枪没炮没社会关系又谈何有条件去引发暴动呢？我们可不可以这样认为：在“外表”暴动的是便衣，在“内质”暴动的是当地的幕后政府人员？再者，便衣将游行示威的村民乱抓，不分黑白就动手动脚，将正要通过平海的车辆都引到其它不需经过平海的公路去了，只为了让村民游行示威的事情不外泄，这未免有失便衣的风范，已经是高度的越权了吧！在物欲横流、绝大部分人更多地追求物欲以至于都忘了精神生活的拜金时代，人们再也管不住自己的不正当念头，对于一些善于与官场勾结的商家来说，不择手段地从害国毒民的企业事业里捞取高额利益也就不足为怪了。在这次事件里，深圳万科集团作为“求方”，已经丢尽了自己集团的脸面，因为不是真正为人民生产出优质产品甚至想要迫害人民的集团不可能是一个良好的集团，“求方”比“供方”平海政府的行径其实更为荒谬，它反映的是一个国家集团的素质是何等的低劣，我真是替这些集团企业感到深深的担忧。每次悲剧之后，我们除了不要抑制痛苦的感情尽情奔泻、汹涌地流淌之外，其实更重要的是从历史中汲取血的教训、进行深刻彻底的反思。首先我必须指出现在对于共产党员的教育其实是十分形式化、功利化的，正因为党员没有受到应有教育的洗礼，在自己的职位上随时都有可能表现出一个不合格的党员角色——做错事情时不仅不接受他人批评而且还不会自我批评，时时刻刻以自我为中心，把自己的利益始终放在群众利益之上，在法律面前人治可以大于法治。毕竟平海政府确实在人民群众中开展过法律教育的普及活动，这个举措已经能够开展就很不错了，但它开展的时间已经过了最佳时期，而现在问题的关键是政府针对自身组织就不需要先进的、更高层次的教育了吗？难道党对我们这些党员的教育都是一次性完成而终生都一尘不变的吗？其实，鉴于政府有权力控制网络、供电局、警察局的事实，我们不得不说这种管理制度是极其不合理的，各部门之间本来就是为了为人民谋利益而存在的，为什么不是处于平等的地位呢？分了高低贵贱之后便会为最高级的领导腐败提供机会，如果各部门之间实行相互的大度的批评、实时的监督、客观的指导、及时的帮助该多好呀！而不像现在把关乎网络和供电局等民众大事的权力都统揽在一个并非真正得民心的政府机构里，不科学的管理结构是此次事件的一大罪源。无论如何对于腐败官员、党员的查处、惩罚是必不可少的，为了“幸福广东，幸福广东人”这个全新时代的早日到来，整顿领导的举措也符合众人的要求，该打便打、该骂便骂、该判便判、该撤便撤，清白的高级省政府大可不必表现出手软的懦弱，这可是一个可以重新获得民心、给予平海乃至全省人民一个定心丸的契机呀！那些处罚与判决的过程与结果，我们群众是看得清清楚楚的，请省政府对此事件引起足够的重视啊！最后，类似深圳万科这样不顾脸面的集团要收敛了，别再为自己的荒谬行为付出惨重的代价了，做一个真正受人民大众喜爱的集团获取更多的经济利益不是很理智、很给力吗？我亲爱的平海人民，你们受过的无数委屈、冤屈我心里也能感受到，那种得不到高级法院支持的无奈心情我也十分愤恨，但请相信邪恶终将是会被正义击溃的，没有无黎明的的黑夜！只要我们齐心协力、不断采取多种新措施去维护自己的合法权益，我们终会看到我们曾经付出的代价有朝一日能够得到新的成效的。虽然去往幸福这个站点的路途还很遥远，可我们还有子孙后代，还有正义的心声在支持我们一步一步走下去呢！希望平海事件给我们的国家发展事业交上一份有价值、有意义的省思与反馈！

  2012-04-10 21:31:01 作者:张文胜

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• “成功”四部曲

   广东外语外贸大学 骆泳诗清晨7：00，满载着一群黑压压“求职正装族”的第一班的早车从体育中心总站缓缓启动。发动机隆隆的声音渐渐远去，留下的只是一圈圈黑烟弥散在这寂静的空气中。天空灰蒙蒙的，压抑的让人窒息。车上虽然载满了人，但是出奇的安静。每位身负重任的“求职正装族”深知眼前道路的艰险，因此选择一大清早出发，避开高峰期。竞争是如此的激烈，加上金融风暴的冲击，他们深知自己在茫茫大学生人海中是多么一文不值。在这一群压抑的人中，只有张诚信的心中“夕阳无限好”。拿着某世界500强外企公司的面试通知书，坐在公车上，他的嘴角一直保持着上扬的弧度。这家公司工资待遇好，却工作含量少。而且，据师兄师姐介绍，拿到这家公司的面试通知书一般就代表被录用的机会很大。因此，他是多么地自信。车窗掠过的一草一木，让他回忆起自己这三年半的大学生涯的“努力”……..特困生证明大一入学之前就听说“特困生”证明的重要性，不管是对拿国家、励志、社会等奖学金有“优势”，甚至对兼职、面试、求职等也是有很大作用的。而令他感到头痛的是自己家庭并不贫困，因此他费尽了心思，绞尽脑汁打通了各种人脉关系，终于弄到一张贫困证明到手，还申请了助学贷款。他常常被同学笑话为：穿着耐克名牌衣服和鞋子，拿着诺基亚最新款手机，听着苹果公司功能最齐全的MP4,用着最精美的联想笔记本电脑的“贫困生”。 “哈，其实我这些都是水货来的！”而他总是敷衍说道。傻子都看得出来，这些一眼看上去就是名牌正货。一开始，他偶尔会觉得自己对不起这张贫困证明，可是看到这张证明背后带来的利益，他就认为这样做是有足够理由的。 “拿到奖学金后大不了就把一部分捐出来给更加有需要的同学！钱不是最重要的，能享受这份荣誉才是对将来有帮助的。”他总是安慰自己。[NextPage]奖学金的故事到了大二，张诚信才知道，原来奖学金不是有贫困证明就能拿的，考试成绩很重要！可是，自己一向遵循“选修课必逃，必修课选逃，六十分万岁乐陶陶”的学习理念，又怎么能考高分呢？于是，他出尽了各种作弊手段。对他来说，夹带、偷看、找枪手这些作弊方法实在是老套。在他的“聪明才智”下，他发明了一种超高级不留痕迹的作弊方法——去厕所看书。事先把书本放好在厕所的某一格比较隐蔽的地方，考试中途借着上厕所的借口去厕所查阅。因为“人权”存在，老师也不可能看着你上厕所，此可谓万无一失的做法啊！也正如此，张诚信大二的学习成绩在班上名列前茅，各种奖学金的得主当然非他莫属。他心里面偶尔会产生一种对不起那些刻苦学习好学生的感觉，但是他总是以“社会竞争大，各个都作弊我不作弊就更对不起自己”的借口来平衡自己内心的矛盾。这奖学金，拿得是越来越开心了，越来越顺心了。[NextPage]天衣无缝的专业论文到了大三，专业论文作业特别多，有些还是全英论文！为了能尽快解决这些繁琐的论文，张诚信毫不犹豫地选择了“百度”+“金山词霸”+“浆糊剪刀”+“鼠标键盘”来完成各种中文和全英的论文。全靠自己句型转换的能力和段落调换衔接的自然，是那么地天衣无缝啊。有些论文还得到老师不错的评价。有一篇论文还被老师拿去参加比赛得了全省三等奖，混了个综合测评的学术加分，大三还获得了“学习积极分子”的荣誉称号。面对这眼花缭乱的荣誉，张诚信已经开始习惯了，他一点也不觉得内疚，他觉得这是自己应该得到的。因为自己有“付出”过“努力”。[NextPage]注水的简历很实用终于到了大四，快毕业了，也得赶快找份工作给自己安定未来的生活了。可是，在他写简历的时候，发现自己在“社会实践”一栏里面没什么经历可以写的，看着别人能写自己当过学生会主席，团委副书记等等的，张诚信心里羡慕不已。“一不做二不休，这么多简历，那些HR不会无聊到各个简历都去核实真假吧？干脆我也来个学生会主席！”张诚信想。不过，他又开始矛盾了，他觉得“还是要慎重，因为曾经听师兄师姐说过在2005年的一次大学生就业招聘会上，有关人员发现同一高校中竟出现7个学生会主席。“我可不能像他们一样笨把自己吹得这么牛……可是也不能没有啊……干脆这样好了，随随便便吹个班长好啦，这种小官儿估计也没什么人会拿出去吹的吧？”于是张诚信心安理得地在简历上填上了“班长”这个工作经历。简历写好后，他便“饥不择食”地开始投简历。不知道是不是运气好，拿到了不少公司的OFFER，虽然都是一些小公司。一开始他顾不了那是大公司还是小公司，看到如此大的竞争，他便“饥不择食”地签约。没过多久，发现人家公司貌似没什么前途，然后又“过河拆桥”式地毁约……不久后，车到站了。“哈哈，想不到我还这么受欢迎，这么多公司抢着要我。”张诚信边走下车心里美滋滋地想着。整理好领带后，他信心十足地走进公司的大门。数分钟后，面试一如既往地成功，张诚诚信潇洒地走出办公室门口，手上还拿着一份另外的面试通知书。原来这是HR给张诚信的同班同学李小丽的面试通知书，由于地址的出错对方一直收不到，正巧他们是同班的，所以HR就托张诚信转交给她。张诚信撇了这份通知书一眼，冷笑了一下，随即把它仍进了身旁的垃圾桶。正当他想杨袖而去的时候，后面传来了刚才那位HR的声音：“张诚信同学，我看你不如把姓改一改好了，叫“吴诚信”吧，明天你还是不用过来签约了。”“吴……ˋ无ˊ诚信？！”张诚信被这一句话吓得目瞪口呆，一时之间不知所措……【编者按】：教育改革一直都是我们国家的头等大事，应试教育改为素质教育同样也是近年来大家耳熟能详的一句口号，但是纵观我们的社会现状，大学里60分万岁的呼声一浪压过一浪，诚信缺失，弄虚作假，考试作弊的现象司空见惯，到底是什么因素导致了这些恶习的出现，我们无从探究，大学教育一直以来都是把每个学生培养成合格的“四有”公民为宗旨，我们承载着国家的希望民族的脊梁，但又有多少人进入大学真正是为了治学的呢？笔者通过诙谐的语言以及倒叙的手法，将一个大学生从学习到工作的历程进行了具体的刻画和记叙，在侧面反映了一个大学生群体的学习现状，呼吁我们以此为鉴，时刻要记住我们的使命和时代责任感。  ----夕雪 2012/4/16            

  2012-04-10 17:24:34 作者:骆泳诗

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• “悲”成就了谁

   广东外语外贸大学经贸学院金融专业094班 李羽   古往今来，无数帝王将相、才子佳人，在他们所处的时代如恒星闪烁，却似流星陨落，令人不胜唏嘘。翻开历史长卷，这些让后人景仰膜拜的伟人，身上仿佛总浸透着一种悲壮或凄清的味道。我时常迷惑：我们到底是被他们精彩的人生所震撼，还是为他们悲壮的气息所征服。我想，真正能引起共鸣的，不是他们的人生，而是他们的情感。而最使人震撼和投入的情感，其基调往往都是“悲”。悲剧的力量，是强大的！还记得那个“力拔山兮气盖世”的项羽么？他如战神转世，纵横沙场，百战不殆。没错，他是将才，是英雄，多么风光，一代西楚霸王。如果他的人生仅此而已，那也没什么震撼的。然而，在那个充满硝烟和计谋的时代，项羽最终被逼得四面楚歌，爱姬在面前自刎，“虞兮虞兮奈若何”，悲的气氛在他人生最后的阶段开始弥漫……最终，他被逼到波涛汹涌的江边，自认无颜面对江东父老，悲壮自刎。悲壮的气氛在这一刻达到高潮，而他作为一代伟人的高潮也定格在了这里，“至今思项羽，不肯过江东”。这一悲壮自刎，气壮山河，虽然结束了他的生命，却成就了他的一生。还记得汉朝那个动荡不安的年代的那个少年么？他雄姿英发、勇猛过人、驰骋沙场、天下无双。他就是一代战神—霍去病。年纪轻轻却屡立奇功，就连名将李广在当时也要逊他几分，自然是荣宠无限，广受世人追捧。只可惜天妒英才，英年早逝。金戈铁马，意气风发，少年英雄，也不过是一个悲情的结局。一颗光芒万丈的明星，猝然陨落，在世人的感叹唏嘘中，我们记住了那个英姿勃发、慷慨陈词“匈奴不灭，何以家为”的少年将军。从此，霍去病成了神一样的传说。将军的格调往往都是恢弘大气的，即使是死，也依然那么的顶天立地、气壮山河。豪情万丈的他们缔造了一个又一个的神话，却也谱写了一首又一首的悲歌。无论是项羽的英雄末路，还是霍去病的英年早逝，我们都被他们的“悲”所感染，所震撼。然而，不单是英雄的眼泪使我们震撼，文人的情怀亦使我们动容。想必很多人都很喜欢柳永词吧，婉约清丽、独具匠心。柳永，将浓厚市民意识融入文学作品的中国第一人，一生仕途坎坷，怀才不遇，羁旅劳苦，穷困潦倒，最终寄情风月。他本身浪漫而放诞不羁的性格与封建正统道德标准形成了激烈的冲突。宋仁宗评价他：“此人任从风前月下浅斟低唱，岂可令仕途”。这些都是造成他悲剧人生的基础，但是这些沧桑、失意反而成就了他。心中失意的悲哀成了他创作的不竭动力，忍把浮名，换了浅斟低唱。他的词浸满了他的情感，诉尽了他的悲伤，但反而充实了他的人生，词人越是愁苦无边，诗词越是美丽灵动。正应了“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。还有一位我比较喜欢的词人是清代的纳兰性德。此人可以说是人间尤物，文武双全、姿容绝世、皇族贵胄，名满天下。但是纳兰这一生，却仿佛是浸泡在苦水里的。从小他就拥有极高的心性，曲高和寡，知音难觅，孤独至此。后来成年后唯一的知己爱妻又不幸逝世，更是令他伤情彻骨，从此其词风便是“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，几乎是无词不泪。长愁多情、伤感幽怨，苦涩浸透了他大半个人生。小立恨因谁？心字已成灰。一代大才子之不幸的人生从另一方面来说也成就了他。他的词以长愁伤感闻名，人称“哀感绝艳”。在我看来，“悲”似乎是和人类与生俱来的情感归宿有关。我们常说的悲切之情，亦可令天地动容，其强大的力量可见一斑。在人类很多古老的传说中，“悲”甚至是创造奇迹的力量。如孟姜女哭长城，固若金汤的万里长城敌不过一个弱女子最真切最绝望的悲伤。如梁祝绝恋，生不能相守，死愿能同眠，可谓惊天地泣鬼神，最终一起化蝶，双宿双栖。似乎“悲”是大自然赋予人类的原始力量，它可以与自然融汇，与天地交通。也许“悲”会让令人产生一种崇高感，是庄严神圣而不能亵渎的。如项羽，一代西楚霸王，骄傲倔犟，宁愿乌江自刎，不愿苟且偷生。他选择死亡，仿佛就选择了崇高。视死如归、慷慨激昂，所以他的死依然顶天立地，令人不敢小视。我们对崇高都有一种天生的膜拜感，所以项羽在我们心中，永远都是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。有人说，悲剧就是美的东西在你面前破碎。霍去病给我的感觉便是如此。他似耀眼的明星，照亮了众人的眼眸，当他猝然陨落，我们的眼神也瞬时黯淡了下来，惋惜心痛之情，久久挥之不去。这种“悲”，最让我们不舍，也恰恰最容易让我们记得。“悲”使人更专注。我们常说走不出悲伤，而从来不说走不出快乐。如柳永和纳兰，“悲”几乎把他们困住了，或者说他们专注于他们的“悲”。“悲”成了他们人生的主基调、他们生命中一抹最浓重的色彩。在他们的眼里，月亮总是难以圆满，花儿总是会凋谢，美好的只是过往。他们无法释怀，只能释“悲”。他们内心盈满的悲伤，一不小心就会溢出来。诗词这个载体，承载了他们最珍贵最真挚的情感。“悲”在字里行间流动，给予了作品不灭的灵魂。正因为如此，它们的感染力是无可比拟的。无论是英雄的慷慨悲歌，还是文人的浅唱低吟，他们的人生格调仿佛最后都是一“悲”定音，然而这一最后基调却升华了他们整个人生。也许悲剧是最扣人心弦的，悲伤总是更容易引起人类的共鸣。我们终归是被他们感染了、震撼了，乃至征服了。一个“悲”字，成就了他们。【编者按】：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”悲伤是我们生活的调味剂，欢快的事情只为我们留下一时的笑声，悲歌一曲却让我们久久回味，一般的悲情是引发我们共鸣的导火线，纵观古今，充满坎坷人生才是磨砺智者的天堂。笔者记叙了古人英雄大将的悲壮人生，为我们揭露生活的本质所在，记得某个作家曾说过：“生活就是一本苦难经，至于你要取得多大的成就就要看你能吃多少苦。”所以说我们必须要磨练自己的意志，加强自己的承受能力，时刻为苦难做准备。                                   ----夕雪 2012/4/16 

  2012-04-10 17:21:35 作者:李羽

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• 从审美意识形态评价《闻香识女人》

  欣赏完影片《闻香识女人》，犹如品了一杯名茶，嘴酣心甜，沁人心脾；也像是听了一首佳曲，婉耳动听，余味无穷。影片以两条线索展开故事情节，主线是弗兰克中校自负产生自杀念头到受启放弃轻生的过程，副线是查理目击贝德学生肇事到接受纪律委员会质问的过程。一系列人物形象使得全片感情色彩纷繁，更含蓄地体现了闻香识女人的更深一层含义。弗兰克中校的一席肺腑之言时时在敲醒众人的警钟，敲醒他人沉睡了的良知、人性，并希望各位陪审老师能凭良知做决定，保护他刚刚寻回了的“女人”，同时，影片也是借中校之口呼吁世人要寻找那份神圣的精神，保护它，并且拥有它。通过对以上阐释的再读，你会发现这是一部极具审美意识的文艺片。它的审美意识形态表现在：一方面它没有直接的功利性，因为作者只把它当作一种审美意识看待，而审美又是无功利性的，但无功利中又隐含着某种功利性，因为编导想借此警醒世人，让他们认识自己，认识社会，认识生活。另一方面，编导是通过对中校和查理这一对人物形象的一系列刻画来感动人的，可又不是全部用感性来贯穿全片，而是这里面隐含着理性。中校自杀时，查理的一番言语和动作无不透露出理性的味道。影片把一个暴戾、自负、抑郁、好色但又正直且富于同情心的老男人演绎得淋漓尽致；中校平时看似无理而其实有理的话语确实令人深思，他的言语看似太俗却历历如在目前，这正是审美直觉的特点，而在这瞬间瞥见的活生生的形象，正是审美形象。再看，查理自从被那恶作剧一事缠绕上后，他的心一直都是被矛盾占据着，还有中校的喜怒、痛苦，这都是极富情感的，而听证会上中校的发言又是客观的、理性的，只有他认识到了那种逐渐被埋没，被精神的刽子手处死的精神、人性。另外，影片中对贝德校长畏强凌弱丑态的揭露，对社会教育弊端的批判，对中校恭言不讳的赞赏，对查理正直善良的赞扬，以及对肇事学生卑鄙无良的讽刺，无不体现了文学审美意识形态中的情感性，而从情感性中隐见其理智认识。影片以一次意外的邂逅，一场“性感”的探戈，一次恣意的飙车和一段酣畅淋漓的演讲，为我们完整地勾勒出生命从“毁灭”到“重生”的全部过程。这种独特的手法让情感火花的每一次闪现都显得弥足珍贵，也让观众在不断积累的感动中自然沉醉。 编者按：运用文学概论的相关理论去看待《闻香识女人》这部电影，颇有新鲜感，剧中着重的描写了范克在高级餐厅跳探戈、在纽约大街上狂飙法拉利、在听证会上慷慨激扬的为查理辩论，而这一切透露出的则是纯粹的两个男人之间的温情、友谊。人生，总有一段在社会的肮脏黑暗、温情的缺失以及自身信仰的迷失的时光，我们该怎样走出这迷惘且黑暗的深渊，这需要我们的抉择。这篇文章不错，期待作者更多的佳作，加油！                  小编：chenjing  2012/04/09

  2012-04-09 23:54:24 作者:黎建军

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